【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【注解】

- 恶：丑。

- 相形：相互对照显现。倾：依靠、对比。

- 无为：不刻意妄为，顺应自然。

- 恃：依仗、居功。

【白话译文】天下都知道什么是美，丑的概念就产生了；都知道什么是善，不善的概念就产生了。有和无相互生成，难和易相互成就，长和短相互对照，高和下相互依存，音与声相互应和，前和后相互跟随。因此圣人以无为的态度处事，施行不用言语的教化；圣人对万物自然生长不加干预，生养万物而不占有，有所作为而不自恃，功业成就而不居功。正因为不居功，所以功绩不会消失。

【考点提示】辩证法（对立统一）、无为的内涵，必考。