【原文】

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。出必告，反必面；居有常，业无变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

【注解】

呼：呼唤。

应：回应、答应。

勿缓：不要迟缓、拖延。

命：吩咐、交代。

行：行动、去做。

教：教导、教诲。

敬听：恭敬地聆听。

责：责备、批评。

顺承：顺从地接受，不顶嘴。

温：温暖，指冬天为父母保暖（如暖被窝）。

凊（qìng）：清凉，指夏天为父母扇凉。

省（xǐng）：问候、请安。

定：安定，指晚上伺候父母安睡。

反：通"返"，返回。

面：当面禀报。

居有常：起居作息要有规律，居住的地方要固定。

业：职业、学业。

擅为：擅自做主。

苟：如果。

亏：欠缺、有损。

私藏：私自藏匿。

亲：指父母。

好（hào）：喜好。

力：尽力。

具：准备、备齐。

恶（wù）：厌恶。

去：去除、改掉。

贻（yí）：遗留，引申为招致、让。

忧：忧虑、担忧。

羞：羞耻、蒙羞。

恶（wù）：厌恶、讨厌。

方：才。

贤：贤能、难能可贵。

过：过错。

谏：规劝。

更：改正。

怡：使……愉悦，指和颜悦色。

悦：使……高兴。

挞（tà）：鞭打。

疾：疾病。

尝：品尝（古代汤药需先尝冷热与苦甜）。

丧：守丧。

悲咽：悲伤哽咽。

居处变：改变平时的居住环境（如搬出正室，睡草席枕土块）。

绝：断绝。

礼：礼节、礼仪。

诚：诚心。

事：侍奉、对待。

【白话译文】

父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞地拖延；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或偷懒。

父母教导我们做人处事的道理时，必须恭敬地聆听；做错了事，父母责备教诫时，应当虚心顺从地接受，不可强词夺理。

冬天要让父母穿得温暖，夏天要让父母过得凉爽；早晨要向父母请安问候，晚上要伺候父母安睡。

出门前必须告诉父母去向，回家后必须当面禀报平安；平时的起居作息要有规律，从事的职业或学业不要随意改变，以免父母担忧。

纵然是小事，也不要擅自做主；如果擅自做主，就有损为人子女的本分。公物虽然小，也不可以私自藏匿；如果私自藏匿，父母知道后会很伤心。

父母所喜好的东西，应该尽力去准备齐全；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑；要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

父母喜爱我时，孝顺父母有什么难的呢；父母厌恶我时，依然能够尽孝，这才是真正的贤德。

父母如果有了过错，应当诚恳地劝导他们改正；劝导时脸色要和悦，声音要轻柔。

如果父母听不进劝告，要等他们高兴时再反复规劝；甚至要哭着恳求，即使因此遭到父母的鞭打也毫无怨言。

父母生病了，煎好的汤药做子女的要先尝一尝（试冷热）；要日夜侍奉在父母身边，不离开病床。

父母去世后，守丧期间要常常悲伤哽咽；自己的起居生活要力求简朴，戒绝酒肉等享受。

办理父母的丧事要完全符合礼节，祭奠父母要竭尽诚心；对待已经去世的父母，要像他们生前一样恭敬侍奉。

【考点提示】

1. 核心名句："父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒"、"身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞"、"亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声"。

2. 重要概念："孝"的具体行为化。本章将抽象的"孝"细化为日常起居、态度、劝谏、侍疾、丧葬等具体场景，强调"敬"与"顺"。

3. 易错读音与通假字："冬则温，夏则凊"的"凊"读 qìng；"晨则省"的"省"读 xǐng；"亲所好"的"好"读 hào；"亲所恶"的"恶"读 wù；"出必告，反必面"的"反"通"返"。

4. 主旨要点：强调在家庭中尊重、赡养父母，是为人子弟的根本，也是培养其他品德的根基。

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