损【出独异志】
佛陀萨
有佛陀萨者其籍编于岐阳法门寺自言姓佛氏陀萨其名也常独行岐陇间衣黄持锡年虽老然其貌童騃好扬言于衢中或诟辱羣僧僧皆怒焉其资膳裘纻俱乞于里人里人怜其愚厚与衣食以故资用独饶于羣僧陀萨亦转均于里中穷饿者焉里人益怜其心开成五年夏六月陀萨召里中民告曰我今夕死矣汝为吾塔瘗其尸果端坐而卒于是里中之人建塔于岐阳之西冈上漆其尸而瘗焉后月余或视其首髪仅寸余弟子即剃去已而又生里人大异遂扃其户竟不开焉【出宣室志】
兴元上座
兴元县西墅有兰若上座僧常饮酒食肉羣辈皆效焉一旦多作大饼招羣徒众入尸陁林以饼裹腐尸肉而食数啖不已众僧掩鼻而走上座曰汝等能食此肉方可食诸肉自此缁徒因成精进也【出云溪友议】
赵蕃
唐国子祭酒赵蕃太和七年为南宫郎忽一日有僧乞食于门且谓其家僮曰吾愿见赵公可乎家僮告蕃蕃即命延入与坐僧乃曰君将有忧然亦可禳去蕃即拜而祈之僧曰遗我裁刀一千五百庶可脱君之祸不然未旬日当为东南一郡耳蕃许之约来日就送焉且访其名暨所居僧曰吾居青龙寺法安其名也言已遂去明日蕃即办送之使者至寺以物色访羣僧僧皆不且询法安师所止周徧院宇无影响踪迹后数日蕃出为州刺史【出宣室志】
懐濬
秭归郡草圣僧懐濬者不知何处人唐干宁初到彼知来藏往皆有神验爱草书或经或释或老至于歌诗鄙琐之言靡不集其笔端与之语即阿唯而已里人以神圣待之刺史于公以其惑众系而诘之乃以诗代通状曰家在闽川西复西其中嵗嵗有莺啼如今不在莺啼处莺在旧时啼处啼又诘之复有诗曰家住闽川东复东其中嵗嵗有花红而今不在花红处花在旧时红处红郡牧异而释之详其诗意似在海中得非杯渡之流乎行旅经过必维舟而礼谒告其吉凶唯书三五行终不明言事往果验荆南大校周崇賔谒之书字遗之曰付皇都勘尔后入贡因王师南讨遂絷于南府竟就戮也押衙孙道能谒之书字曰付竹林寺其年物故营葬乃古竹林寺之基也皇甫知州乃画一人荷挍一女子在旁后为娶民家女遭讼锢身入府波斯穆昭嗣幼好药术随其父谒之乃画一道士乘云把胡卢书云指挥使髙牒衙推穆生后以医药有效南平王髙从诲与巾裹摄府衙推王师伐荆州师寄南平王诗云马头渐入扬州路亲眷应须洗眼看是嵗输诚淮海获解重围其他不可殚记或一日题庭前芭蕉叶上云今日还债幸州县无更勘穷来日为人所害尸首宛然刺史髙公为之荼毗之【出北梦琐言】
智者禅师
唐越州山隂县有智禅师院内有池恒赎生以放之有一鼍长三尺恒食其鱼禅师患之取鼍送向禹王庙前池中至夜还来禅师咒之曰汝勿食我鱼即从汝在此鼍于是出外放粪皆是青泥禅师每至池上唤鼍即出于师前伏地经数十年渐长七八尺禅师亡后鼍亦不复见【出朝野佥载】
法本
晋天福中考功员外赵洙言近日有僧自相州来云贫道于襄州禅院内与一僧名法本同过夏朝昏共处心地相洽法本常言曰贫道于相州西山中住持竹林寺寺前有石柱他日有暇请必相访其僧追念此言因往彼寻访洎至山下村中投一兰若寄宿问其村僧曰此去竹林寺近逺僧乃遥指孤峰之侧曰彼处是也古老相传者圣贤所居之地今则但有名存焉故无院舍僧疑之诘朝而往既至竹林丛中果有石柱罔然不知其涯涘当法本临别云但扣其柱即见其人其僧乃以小杖扣柱数声乃风雨四起咫尺莫窥俄然耳目割开楼台对峙身在三门之下逡巡法本自内出而见之甚喜问南中之旧事乃引其僧度重门升袐殿叅其尊宿尊宿问其故法本云早年相州同过夏期此相访故及山门也尊宿曰可饭后请出在此无座位食毕法本送至山门相别既而天地昏暗不知所进顷之宛在竹丛中石柱之侧余并莫覩即知圣贤之在世隐显难涯岂金粟如来独能化见者乎【出玉堂闲话】