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太平广记(原文版)
太平广记卷九十八(一)
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异僧十二
李徳齐州僧抱玉师
束草师惠寛素和尚
懐信佛陁萨兴元上座
赵蕃懐濬智者禅师法本
李徳裕
唐相国李徳裕为太子少保分司东都尝召一僧问己之休咎僧曰非立可知愿结坛设佛像僧居其中凡三日谓公曰公灾戾未已当万里南去耳公大怒叱之明日又召其僧问焉虑所见未子细请更观之即又结坛三日告公曰南行之期不旬月矣不可逃公益不乐且曰然则吾师何以明其不妄僧曰愿陈目前事为验庶表某之不诬也公曰果有说也即指其地曰此下有石函请发之即命穷其下数尺果得石函啓之亦无覩焉公异而稍信之因问南去诚不免矣然乃遂不还乎僧曰当还耳公讯其事对曰相国平生当食万羊今食九千五百矣所以当还者未尽五百羊耳公惨然而叹曰吾师果至人且我元和十三年为丞相张公从事于北都尝梦行于晋山见山上尽目皆羊有牧者十数迎拜我我因问牧者牧者曰此侍御平生所食羊吾尝记此梦不泄于人今者果如师之说乃知防数固不诬也后旬日振武节度使米暨遣使致书于公且馈五百羊公大惊即召告其事僧叹曰万羊将满公其不还乎公曰吾不食之亦可免曰羊至此已为相国所有公戚然旬日贬潮州司马连贬崖州司户竟没于荒裔也【出宣室志】
齐州僧
史论在齐州时出猎至一县界憇兰若中觉桃香异常访其僧僧不及隐言近有一人施二桃因从经案下取出献论大如饭碗论时饥尽食之核大如鸡卵论因诘其所自僧笑曰向实缪言之此桃去此十余里道路危险贫僧偶行脚见之觉异因掇数枚论曰愿去骑从与和尚偕往僧不得已论出荒榛中经五里许抵一水僧曰恐中丞不能渡此论志诀往乃依僧解衣载之而浮登岸又经西北涉二水上山越涧数里至一处竒泉怪石非人境也有桃数百株枝扫地髙二三尺其香破鼻论与僧各食一蔕腹饱矣论解衣将尽力包之僧曰此域灵境不可多取贫僧常听长老说昔有人亦尝至此懐五六枚迷不得出论亦疑生非常取两颗而返僧切戒论不言论至州使召僧僧已逝矣【出酉阳杂俎】
抱玉师
抱玉师以道行闻居长安中师而事者千数每夕独处一室阖户撤烛尝有僧于门隙视之见有庆云自口中出后年九十卒时方大暑而其尸无萎败唐宰相第五琦与师善及卒来治丧将以香乳灌其口已而有祥光自口出晃然四照公甚竒之或曰佛有庆祥光今抱玉师有之眞佛矣【出宣室志】
束草师
长安平康坊菩提寺先有僧不言姓名常负束藁坐卧于寺西廊下不肯住院经数年寺纲维或劝其住房曰尔厌我其夕遂以束藁焚身至明唯灰烬耳无血膋之臭众方知为异人遂塑灰为僧于佛殿上世号为束草师【出酉阳杂俎】
惠寛
绵州浄慧寺僧惠寛先时年六嵗随父设黄箓斋众礼石天尊像惠寛时在不肯礼曰礼则石像遂倒不胜致也既礼而天尊像果倒腰已折矣后出家在寺寺近池人多捕鱼为业惠寛与受戒且曰尔辈不当以此为给吾能令汝所得不失于旧因指其池畔尽生菌蕈渔人采之省力得利后人呼为和尚蕈也【出成都记】
素和尚
长安兴善寺素和尚院庭有青桐数株皆素之手植唐元和中卿相多逰此院桐至夏有汗汚人衣如輠脂不可浣昭国郑相尝与丞郎数人避暑恶其汗谓素曰弟子为和尚伐此桐各植一松也及暮素戏祝树曰我种汝二十余年汝以汗为人所恶来嵗若复有汗我必薪之自是无汗矣素公不出院转法华经三万七千部夜常有狼子听经斋时有乌鹊就案取食长庆初有僧幽题此院诗云三万华经三十春半生不蹋院门尘当时以为佳句也【出酉阳杂俎】
懐信
扬州西灵塔中国之尤峻峙者唐武宗末拆寺之前一年有淮南词客刘隐之薄防明州梦中如泛海见塔东渡海时见门僧懐信居塔三层凭防与隐之言曰暂送塔过东海旬日而还数日隐之归扬州即访懐信信曰记海上相见时否隐之了然省记数夕后天火焚塔俱尽白雨如泻旁有草堂一无所
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