《尚书》应试注解版 · 第二十六篇：君奭

体例统一：【原文】紧跟字词注解、白话译文、应试考点，适配网站连载 【原文】 召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。



周公若曰：“君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰：其终出于不祥。呜呼！君已曰‘时我’，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今。予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。又曰：‘天不可信’，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。”

【注解】 奭（shì）：召公之名。保、师：太保、太师，三公。说：通悦。弗吊：不善，这里指上天不怜悯殷。坠：丧失。孚：保、付。休：美善。棐（fěi）忱：辅助诚信之人。宁：安，安心懈怠。尤违：过失、违逆。遏佚：断绝、散失。前人光：文王武王的光辉功业。谌（chén）：相信。经历：长久延续。冲子：成王。宁王：文王。庸释：舍弃。 【白话译文】 召公担任太保，周公担任太师，辅佐成王，为君王左右辅臣。召公心中有所不快，周公于是写下《君奭》来开导他。

周公说：召公啊！上天不再眷顾殷商，降下亡国大祸，殷商已经丧失天命，我们周邦承接了天命。我不敢断言，周的基业一定长久美好；上天只辅助诚信之人，我也不敢说，我们最终一定不会走向凶败。唉！您曾经说过要依靠我们共同辅政，我不敢对上天的天命掉以轻心，不敢不长久敬畏天威、体恤百姓；一切过失祸乱，根源都在人。如果我们后世子孙，不能恭敬事奉天地，把先王的光辉功业弄丢，不懂得天命难得、上天难以揣测，就会丢掉天命，国运不能长久。继承先王，恭行明德，就在当下。我姬旦没有能力匡正一切，只是要把先王的功业，传送给年轻的成王。有人说“天命不可信”，我们只要延续文王的德行，上天就不会舍弃文王所受的天命。 【考点提示】 背景：周公还政之后，召公心存疑虑，本篇是周公写给召公的交心诰词，核心：君臣同心辅君、贤臣和君王相辅相成；名句“天命不易，天难谌”简答常考。

【原文】 公曰：“君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天维纯佑命，则商实百姓王人。罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。”

【注解】 格：感通。保衡：就是伊尹。乂：治理。有陈：这些贤臣。陟配天：君王死后配享上天。纯佑：诚心护佑。明恤：谨慎忧劳。矧：况且。奔走：勤勉效劳。称：举、推崇。孚：信，应验。 【白话译文】 周公说：召公！我听说从前成汤承受天命，有伊尹辅佐，德行上通皇天。到太甲之时，有保衡（伊尹）。太戊之时，有伊陟、臣扈，德行上通上帝；巫咸治理王室。祖乙之时，有巫贤；武丁之时，有甘盘。正是靠着这一班贤臣安定殷商，所以殷的先王死后可以配天祭祀，享国长久。上天诚心护佑天命，殷商的百官宗室，无不持守德行、谨慎忧劳；近臣、诸侯，全都勤勉奔走。因为推举有德之人辅佐君主，君王向四方发布政令，就如同卜筮一样，天下无不信服。

【原文】 公曰：“君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣，天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。”

【注解】 平格：平治天下、感通上天的贤臣。嗣：继世君王。灭威：停止降罚。固命：稳固天命。乱：治理。新造邦：新建的周王朝。 【白话译文】 周公说：召公！上天赐给殷商长寿贤明的辅臣，安定殷邦，殷商世代延续，上天不再降下威罚。如今您长久深思这个道理，我们才能稳固天命，治理好我们这个新建的邦国。