# 《尚书》应试注解版 · 第二十五篇：无逸
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【原文】
周公曰：呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：昔之人无闻知。

【注解】
所：居处、行事。逸：安逸享乐。稼穑：耕种收割，泛指农事。小人：底层民众。依：苦衷、生计。相：看。谚：粗野放肆。诞：放纵。否则：乃至于。侮：轻慢。昔之人：老一辈人。
【白话译文】
周公说：啊！君子居官为政，不可贪图安逸享乐。先要懂得农事的艰辛，之后再考虑安逸，才能明白底层百姓的苦衷。看那些百姓，父母辛苦耕田劳作，儿子却不知道种田有多难，一味贪图安逸，言语粗野。放肆久了，甚至轻慢自己的父母，说：老一辈人什么都不懂。

【考点提示】
本篇背景：周公告诫成王，不要耽于享乐，要懂得民生劳苦，以历代君王兴衰为戒。是《尚书》里非常重要的劝诫名篇，“无逸”就是不要安逸享乐，名词解释、简答高频。


【原文】
周公曰：呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。
其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
自时厥后立王，生则逸。生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。

【注解】
中宗：殷王太戊。寅畏：恭敬戒惧。自度：自我衡量是否合乎天命。祗惧：谨慎戒惧。荒宁：荒废政事、安逸自适。享国：在位。高宗：武丁。旧劳于外：早年长期在外劳作。暨：和，亲近。亮阴：居丧沉默。雍：和顺恰当。嘉靖：安定和美。祖甲：殷王祖甲。不义惟王：认为自己不该为王。保惠：爱护施恩。耽乐：沉溺享乐。罔或克寿：没有能够长寿久位的。
【白话译文】
周公说：啊！我听说：从前殷王中宗，庄重恭谨，敬畏天命，常常对照天命约束自己，治理百姓小心谨慎，不敢荒废政事贪图安宁。所以中宗在位七十五年。
到高宗武丁，早年长期在外奔波劳作，亲近底层百姓。等到他即位，恰逢居丧，三年不轻易说话。正因为不轻易发言，一旦开口，举措和顺得体。他不敢荒废享乐，安定殷国。无论大小臣民，没有谁心生怨恨。所以高宗在位五十九年。
祖甲，起初觉得自己不该做君王，曾经久处民间。等到即位之后，深知百姓的疾苦，能够爱护民众，不敢欺侮孤苦之人。所以祖甲在位三十三年。
从这之后继位的商王，生来就安逸享乐。生来安逸，不懂农事艰难，不知道百姓劳苦，只一心沉溺享乐。从此以后，商王没有能长久在位长寿的。有的在位十年，有的七八年，有的五六年，有的仅三四年。


【原文】
周公曰：呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。

【注解】
太王：古公亶父。王季：季历。抑畏：谦卑戒惧。卑服：从事粗简劳作。康功：修路建房等安居工程。田功：农耕之事。徽柔懿恭：善良柔和、美好恭敬。怀保：安抚养护。惠鲜：爱护。昃（zè）：太阳西斜。不遑：没有空闲。咸和：和睦安定。盘：沉溺。游田：出游打猎。惟正之供：恭谨处理各国贡赋政事。中身：中年。
【白话译文】
周公说：啊！再说我们周的太王、王季，能够谦卑自律，心存敬畏。文王亲身做粗重的事务，参与营建、农耕。他品性和善恭敬，安抚小民，体恤孤苦。从清晨到午后太阳偏西，常常没空吃饭，只为让万民和睦安定。文王不敢沉溺游玩打猎，认真处理各方邦国的贡赋政务。文王中年承受天命，在位五十年。


【原文】
周公曰：呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！

【注解】
嗣王：后继君王，指成王。淫：过度放纵。观：观赏享乐。皇：遑，抽空、姑且。攸训：效法榜样。攸若：顺应天意。丕则：于是。愆：过错。受：商纣王。酗于酒德：酗酒败德。
【白话译文】
周公说：啊！从今往后继位的君王，不要过度沉迷观赏、安逸、出游、田猎，要专心处理万民的政务。不要自我宽慰说：姑且今天纵情享乐。这种做法不能给百姓做榜样，不合上天之意，这样就会犯下过错。不要像商纣王那样昏乱迷惑，酗酒败德啊！


【原文】
周公曰：呜呼！我闻曰：古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。

【注解】
胥：互相。训告：劝导。诪（zhōu）张为幻：欺诈、弄虚作假。训：效法、跟着学。正刑：常法制度。违怨：怨恨。诅祝：诅咒。
【白话译文】
周公说：啊！我听说：古时候君臣之间还互相劝导、互相爱护、互相教诲，百姓之间没有谁互相欺诈作假。如果不听这样的劝诫，臣子就会学着放纵，搅乱先王定下的法度，大大小小都乱套。百姓内心就会生出怨恨，口中就会发出诅咒。


【原文】
周公曰：呜呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：小人怨汝詈汝。则皇自敬德。厥愆，曰：朕之愆允若时。不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。

【注解】
迪哲：通达明智。詈（lì）：责骂。皇自：更加。允若时：确实是这样。不啻：不但。辟：君道。宽绰：宽大。丛：聚集。
【白话译文】
周公说：啊！从殷中宗、高宗、祖甲，到我们周文王，这四位君王通达明智。如果有人告诉他们：百姓怨恨你、责骂你。他们就更加恭敬修德。如果自己有过失，就说：我的过错确实是这样。非但不敢心生恼怒。若是不听这个道理，有人来搬弄是非说百姓怨恨责骂你，就轻易相信，不去长久思考为君之道，心胸不能宽大，胡乱惩罚无罪之人，滥杀无辜。天下的怨恨就会汇集起来，全部集中到自己身上。


【原文】
周公曰：呜呼！嗣王其监于兹！

【注解】
监：借鉴。兹：这些教训。
【白话译文】
周公说：啊！继位的君王，一定要把这些作为借鉴！

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