《尚书》应试注解版 · 第二十篇：酒诰

体例统一：【原文】紧跟字词注解、白话译文、应试考点，适配网站连载



【原文】 王若曰：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：‘祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。’”

【注解】 妹邦：妹邑，康叔的封国卫国，殷商旧地。穆考：庄重的先父。肇：开创。诰毖：告诫训导。少正：副长官。御事：执事官员。祀兹酒：只有祭祀才可以饮酒。元祀：大的祭祀典礼。威：责罚。罔非酒惟行：无不是饮酒造成的恶行。辜：罪过。 白话译文：成王这样说：在妹邑宣布重大教命。我们庄重的先父文王，在西方开创周国。他告诫各方诸侯、百官以及大小执事，早晚都讲：只有祭祀的时候才可以饮酒。上天降下天命，教化我们百姓，首要就是严肃祭祀。上天降下责罚，百姓大乱、丧失德行，无不是酗酒造成；大大小小邦国败亡，也无不是酗酒的罪过。 考点提示：背景：《酒诰》是周公告诫康叔的诰词，专门针对殷商遗民酗酒成风的弊病，禁酒是本篇核心。

【原文】 文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国：饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德。

【注解】 小子：晚辈、贵族子弟。有正有事：各级官吏。彝酒：经常饮酒。德将无醉：以德自持，不致喝醉。迪：教导。土物：土地所生物产。臧：善良。彝训：常训。 白话译文：文王告诫贵族子弟与官吏：不要常常饮酒；各国诸侯，只有祭祀才饮酒，以德约束自己，不可喝醉。又教导我们百姓子弟爱惜土地出产，心存良善。认真听从先祖的常训，修养大大小小的德行。

【原文】 “小子惟一妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母；厥父母庆，自洗腆，致用酒。”

【注解】 嗣：继承。股肱：辅佐之臣。纯：专心。艺：种植。服贾（gǔ）：经商做买卖。洗腆：洁净丰盛的膳食。致用酒：这时才可以饮酒。 白话译文：居住在妹邑的民众，你们作为辅佐邦国之人，专心种植五谷，勤勉侍奉父兄长辈。农事完毕，牵牛驾车，到远方经商，孝敬赡养父母；父母欢喜，备好洁净丰盛饭食，这时才可以饮酒。 考点提示：允许饮酒的场景：祭祀、奉养父母的喜庆场合，不是一概禁酒。

【原文】 “庶士有正越庶伯君子，其尔典听朕教！尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省，作稽中德，尔尚克羞馈祀。尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家。”

【注解】 典：常常。羞：进献、奉养。耇：老者。观省：反省。作稽中德：举止合乎德行。馈祀：祭祀。介：求。逸：安逸宴饮。允：确实。若：赞许。 白话译文：各位官吏、诸侯贵族，你们要常听我的教导！你们能很好地奉养老者与君长，才可以宴饮饱食。还要长久自我反省，行为合乎中正之德，才可以参与祭祀。如果自己擅自寻欢纵酒，就算是天子的执事大臣，上天也不会赞许；只有奉行大德，王室才永远不会遗忘你们。

【原文】 王曰：“封，我西土棐徂，邦君御事小子，尚克用文王教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。”

【注解】 棐徂（fěi cú）：往日、从前。腆：厚，沉溺。 白话译文：成王说：封啊，我们西方旧日的诸侯、官吏子弟，都能遵从文王的教诲，不沉溺于酒，所以我们到今天，能够承受殷商的天命。

【原文】 王曰：“封，我闻惟曰：在昔殷先哲王迪畏天显小民，经德秉哲。自成汤咸至于帝乙，成王畏相惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮？越在外服，侯甸男卫邦伯，越在内服，百僚庶尹惟亚惟服、宗工越百姓里居，罔敢湎于酒。不惟不敢，亦不暇，惟助成王德显越，尹人祗辟。”

【注解】 天显：上天明命。经德秉哲：持守德行、心怀明哲。帝乙：纣王之父。崇饮：聚众纵酒。外服：朝外诸侯。内服：朝中百官。宗工：宗室官员。百姓里居：民间大族。湎：沉湎。祗辟：恭敬君王。 白话译文：成王说：封，我听说：从前殷商圣明先王，敬畏天命、体恤百姓，修德明智。从成汤一直到帝乙，那些成就王业、贤明辅臣与执事官员，都恭敬自持，不敢贪图安逸，更何况聚众饮酒？朝外诸侯，朝内百官、宗室、大族，没有人沉湎于酒。不只是不敢，也没有空闲，一心辅助君王彰显德行，恭敬奉行王法。