《尚书》应试注解版 · 第十九篇：康诰

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【原文】 惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯甸男邦、采卫百工、播民和见，士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。

【注解】 哉生魄：月初月亮初现微光，指每月初。基：谋划。大邑：大城，洛邑。侯、甸、男、采、卫：周代不同等级的诸侯服制。百工：百官。播民：迁徙来的殷商遗民。和见：前来朝见。士：效力。咸勤：一一慰劳。洪：代成王发布。治：治国之道。 白话译文：三月月初，周公开始规划在东方洛地营建新都洛邑，四方民众都汇集到此。侯、甸、男诸侯，采、卫官员以及迁徙的殷商遗民一同来朝见，为周效力。周公一一慰劳众人，于是代成王发布诰词，宣讲治国的道理。 考点提示：背景：平定三监之乱之后，封康叔于卫，管理殷商旧地遗民，本篇是周公告诫康叔的治国诰辞。

【原文】 王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命越厥邦厥民。惟乃不显考文王，寡勖哉！”

【注解】 孟侯：诸侯之长，这里指康叔封。封：康叔名封。丕显：光明伟大。明德慎罚：崇尚德行，谨慎使用刑罚。庸庸：任用该任用之人。祗祗：敬重该敬重的人。威威：惩罚该惩罚的人。肇造：开创。区夏：华夏。怙冒：勤勉奋勉。殪（yì）：灭亡。戎殷：殷商。寡勖：努力勤勉。 白话译文：成王这样说：诸侯之长，我的弟弟，年轻的封啊。你的伟大英明的先父文王，能够崇尚德行、慎用刑罚；不敢欺侮孤苦无依之人，任用贤才、敬守礼法、惩治恶人，让德行显明于百姓，由此开创我们华夏，联合友邦治理西方。文王这般勤勉，被上天知晓，上天十分赞许，于是降下大命给文王。最终灭亡殷商，承受天命，拥有殷商的国土与百姓。你伟大的父亲文王，你要努力效法啊！ 考点提示：明德慎罚，本篇核心名句，西周政治思想核心考点，简答、名词解释高频。

【原文】 王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民。弘于天，若德，裕乃身不废在王命！”

【注解】 祗遹（yù）：恭敬遵循。绍闻：继承听闻。衣：依，依照。敷求：广泛探求。保乂：安定治理。耇成人：殷商德高望重的老臣。宅心：放在心上。康保：安抚养护。裕：宽和。 白话译文：成王说：啊！封，你要牢记！如今百姓看着你，你要恭敬遵循先父文王，承袭善德之言。到卫国之后，广泛探求殷商前代圣明君王安定百姓的办法，多多思考商的老成贤臣，把教化放在心里。另外探求上古圣王治国之道，用来安抚百姓。德行要广大合乎天道，修养自身，不要废弃王命！

【原文】 王曰：“呜呼！封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”

【注解】 监：借鉴。戾：安定。迪屡：多次教化。爽：明白。罚殛：责罚诛杀。矧：何况。 白话译文：成王说：啊！封，我们不可不借鉴往事，我告诉你修德的道理与用刑的原则。如今民心不安，没有安定，多次教化仍不能同心。如果上天责罚我们，我们也不能怨恨。罪过不在于大小多少，更何况这些恶行都会清楚地上达上天！

【原文】 王曰：“封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”

【注解】 眚（shěng）：过失、无心之过。终：一贯、故意。不典：不法。式尔：常常这样。非终：不是一贯作恶。眚灾：意外过失。适尔：偶然。道极厥辜：已经把罪过审问清楚。 白话译文：成王说：封，你要谨慎明断刑罚。有的人罪过虽小，但不是无心过失，而是一贯故意违法；常常如此，哪怕罪小，也不可不杀。有的人犯了大罪，但不是一贯作恶，属于无心意外过失，偶然犯罪，而且已经把罪状审问明白，这样就不该处死。 考点提示：区分故意犯罪和过失犯罪，是上古刑法思想重要史料，法律史常考。

【原文】 王曰：“封，有叙，时乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎；若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”

【注解】 叙：次序、法度。明服：明断，使人心服。敕懋：勤勉向善。若有疾：如同医治疾病。赤子：婴儿。劓（yì）：割鼻；刵（èr）：割耳，古代肉刑。 白话译文：成王说：封，依照法度办事，刑罚公允，百姓就会勤勉和顺。治理百姓如同医治病患，让百姓全都舍弃罪过；爱护百姓如同爱护初生婴儿，百姓就能安定。不是你封下令去惩罚、诛杀，谁都不可以擅自刑杀；不是你封下令施行割鼻割耳之刑，谁都不能擅自用刑。 考点提示：“若保赤子”，经典比喻，后世“爱民如子”思想源头。