【原文】 “天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！”

【注解】 聪明：听闻观察。自我民：来自于民。明畏：明赏、威罚。明威：表彰善、惩治恶。上下：上天、下民。有土：有国土的君主。 白话译文：上天的视听，来自天下百姓的视听；上天的赏善罚恶，来自百姓的好恶。天意和民情是相通的，拥有国土的君主，一定要恭谨！ 考点提示：千古民本名句！天聪明，自我民聪明，先秦民本思想代表，考试极高频，大题、论述题常客。

【原文】 皋陶曰：“朕言惠，可厎行？”禹曰：“俞！乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”

【注解】 惠：顺理。厎（zhǐ）：致、得以。绩：建功。赞赞：辅助。襄：辅佐、成事。 白话译文：皋陶说：我说的这些合乎道理，可以付诸实行吗？大禹说：是的，你的主张施行之后可以成就功业。皋陶说：我并没有特别高明的见识，只是想着一心辅助君王成就大业罢了。 考点提示：收尾，皋陶自居辅臣，呼应全篇君臣共治思路。

【原文】 帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，浚畎浍距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。”皋陶曰：“俞！师汝昌言。”

【注解】 孜孜：勤勉不息。昏垫：淹没、陷溺于水灾。四载：四种交通工具（陆乘车、水乘舟、泥乘橇、山乘檋）。刊木：砍伐树木做标记。暨：和。奏：供给。鲜食：鸟兽鲜肉。距：通达。畎浍（quǎn kuài）：田间小水沟。艰食：粮食。懋迁：贸易互通有无。化居：交换囤积的物资。烝民：众民。粒：有粮食可吃，安定。乂：治理。师：效法。 白话译文：舜说：过来，禹！你也说说你的善言。禹行礼说：啊，帝王，我有什么可说？我只是每天勤勉做事。皋陶追问：怎么做的？禹说：洪水漫天，包围山丘漫上高地，百姓被洪水淹没。我乘坐四种交通工具，沿着山林砍木标记，和伯益一起给百姓供给肉食。疏通九条大河直通大海，开挖田间沟渠连通大河。和后稷一起教百姓播种，供给粮食与肉食。又互通贸易、调剂物资。百姓才有饭吃，天下各国才得到治理。皋陶说：说得好，我要效法你这番话。 考点提示：大禹治水实操记载，四载、畎浍、懋迁有无，古代经济、水利考点。

【原文】 禹曰：“都！帝慎在位。”帝曰：“俞！”禹曰：“安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。”

【注解】 安汝止：安守本心、守住本分。几：细微的征兆。康：安康。弼直：辅臣正直。丕：大。徯（xī）：等待。申命：重申天命。休：美福。 白话译文：禹说：帝王身居帝位，一定要谨慎。舜说：是啊。禹说：安守本心，洞察细微征兆，谋求天下安宁。辅臣正直，一旦有所举措，天下就会广泛响应。修明心志，光明正大地承受天命，上天就会一再降下美善的福命。

【原文】 帝曰：“吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！”禹曰：“俞！”

【注解】 邻：亲近可靠之人，近臣。 白话译文：舜感慨说：臣子就是君主最亲近的人啊！君主亲近的人，就是臣子啊！禹说：正是。 考点提示：君臣一体的简短名句，常用来理解上古君臣关系。

【原文】 帝曰：“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而飏之，格则承之庸之，否则威之。”

【注解】 股肱（gǔ gōng）：大腿手臂，比喻得力辅臣。翼：辅佐。象：服饰上的图像纹样。华虫：雉鸟。会：绘。宗彝：祭祀礼器，虎蜼纹样。藻：水草。粉米：白米。黼（fǔ）：斧形花纹；黻（fú）：两弓相背花纹。絺（chī）绣：刺绣。治忽：治乱。五言：各方言论。面从：当面顺从，背后非议。时：正道。侯：射侯，射靶，通过射礼明善恶。挞：鞭责。识（zhì）：记录。生：让他改过求生。飏：宣扬。格：至，合乎善道。承之庸之：接纳任用。 白话译文：舜说：大臣就是我的手足耳目。我想扶助百姓，由你来辅佐。我想向四方施展教化，由你来施行。我想看古人的图像制度：日月星辰山龙华虫，画在礼服上；宗彝、水草、火焰、白米、斧纹、相背弓纹，刺绣在衣裳，用五彩调配成五色，做成礼服，你来厘清制度。我想听六律、五声、八音，从乐声辨别治乱，采纳各方民情言论，你来审听。我有过失，你要匡正，不要当面顺从，背后非议。恭敬对待左右近臣！那些愚顽、喜好谗言之人，如果不遵循正道，就用射侯之礼警醒，鞭责惩戒，记录过错，目的是让他们改过自新。乐官负责收集进言，善言就宣扬；合乎正道就采纳任用，不改悔就施加惩戒。 考点提示：十二章纹（礼服纹样）超级经典文化考点；“无面从，退有后言”，劝诫臣子不要当面顺从背后非议，翻译常考。