孟子·离娄章句下

【原文】 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。” 【注解】 诸冯、负夏、鸣条：古地名。岐周：岐山之下，周族发源地。毕郢：地名。符节：古代信物，两半相合作为凭证。揆（kuí）：准则、法度。 白话译文：孟子说：舜出生在诸冯，迁居到负夏，逝世在鸣条，是东方边远之地的人。周文王生于岐周，逝于毕郢，是西方边远之地的人。两地相距一千多里，时代相隔一千多年。他们得志之后，在中原推行的治国之道，像符节一样完全吻合。前代圣人和后代圣人，秉持的准则是一样的。 考点简答：说明圣人之道不因地域、时代改变，仁义是亘古不变的根本准则。

【原文】 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。” 【注解】 子产：郑国贤相。乘舆：自己乘坐的车子。溱（zhēn）洧（wěi）：郑国两条河水。徒杠：供人步行的小桥。舆梁：可通车的大桥。病涉：苦于涉水过河。辟人：出行时让人回避。 白话译文：子产主持郑国政务，用自己的车子帮百姓渡过溱水、洧水。孟子评价：这只是小恩小惠，不懂治国。十一月修好人行小桥，十二月修好通车大桥，百姓就不会为渡河发愁。治理政事的君子，把政务治理妥当，出门时让路人避让都可以，哪能一个个去渡人过河？如果治理国家，要讨每一个人的欢心，时间根本不够用。 考点简答：为政重在建立制度、解决根本问题，而不是靠零散的小恩惠博取好感。

【原文】 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 【注解】 国人：普通路人。土芥：泥土草芥，轻贱之物。寇仇：仇敌。 白话译文：孟子对齐宣王说：君主看待臣子如同自己的手足，臣子就会看待君主如同腹心；君主看待臣子如同犬马，臣子就看待君主如同陌生人；君主看待臣子如同泥土草芥，臣子就看待君主如同仇敌。 考点简答：君臣关系是相互的，礼遇换来忠心，轻贱换来疏离怨恨，是高频名句。

【原文】 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？” 【注解】 服：穿丧服。膏泽：恩惠。田里：禄田、宅地。搏执：捉拿。极：困厄、刁难。 白话译文：齐宣王说：依照礼制，臣子要为旧日君主服丧，什么样的旧君，臣子才会为他服丧？孟子说：臣子的劝谏被采纳，建议听从，恩惠能够落到百姓身上；臣子因故离开，君主派人护送出境，并且提前安排好他要去的地方；离开三年没有回来，才收回他的田地住宅，这叫做三有礼。做到这样，臣子就为他服丧。如今做臣子的，劝谏不被采纳，建议不听，恩惠到不了百姓；臣子因故离开，君主还要捉拿他，在他前往的地方处处刁难，刚走就收回田地住宅。这样的君主在臣子眼中就是仇敌，既然是仇敌，哪里还会为他服丧？ 考点简答：礼制不是单方面义务，君主先有礼，臣子才尽相应的礼。

【原文】 孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 【注解】 戮：杀害。徙：离开、搬走。 白话译文：孟子说：士人没有罪过却被杀害，大夫就可以离去；百姓没有罪过却被杀害，士人就可以迁居离开。 考点简答：君主滥杀无辜，背弃道义，臣子士人不必死守，可以选择离开。

【原文】 孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义。” 白话译文：孟子说：君主心怀仁德，举国上下没有人不趋向仁德；君主行事守义，举国上下没有人不趋向道义。 考点简答：上行下效，君主是风气源头，上位者的品行会带动整个国家。

【原文】 孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。” 【注解】 大人：德行高尚的君子。 白话译文：孟子说：表面看起来是礼，其实不合根本；表面像义，实则违背大义，德行高尚的人不会去做。 考点简答：判断行为要看内在根本道义，不能只拘泥外在形式。

【原文】 孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。” 【注解】 中：行事合乎中道。养：教化、熏陶引导。不肖：不贤的人。 白话译文：孟子说：合乎中道的人教化熏陶不合中道的人，有才干的人引导没有才干的人，所以人们都庆幸自己有贤良的父兄。如果合乎中道的人抛弃不合中道者，有才者抛弃无才之人，那么贤人和不肖之人的差距，就近得几乎量不出分寸了。 考点简答：贤人的责任是教化带动旁人，而不是嫌弃、抛弃后进之人。

【原文】 孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” 白话译文：孟子说：人要懂得有所舍弃、不去做某些事，之后才能真正有所作为。 考点简答：学会守住底线、有所不为，集中精力，才能在正道上建功，常考名句。

【原文】 孟子曰：“言人之不善，当如后患何？” 白话译文：孟子说：议论别人的短处过错，要想一想后续招来的祸患该怎么办。 考点简答：劝人谨慎非议他人，不随意揭人短处，言语要有分寸。

【原文】 孟子曰：“仲尼不为已甚者。” 【注解】 已甚：过分、做过头。 白话译文：孟子说：孔子做事情，不会做得过分极端。 考点简答：儒家持守中道，待人处事宽厚有度，不走极端。