【原文】 曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。” 【注解】 牧：牧场。刍（chú）：草料。 反诸其人：把牛羊还给主人。 白话译文：孟子说：假如有人接受别人托付的牛羊，替人家放牧，一定要替牛羊找牧场和草料。找不到牧场草料，是把牛羊还给主人，还是站在一旁看着牛羊饿死？大夫说：这样说来，是我的罪过。 考点简答：放牧牛羊这个类比想说明什么？ 答：官员接受君主托付治理百姓，就有责任保全百姓；条件不足应当向上反馈，不能放任百姓死亡，这是为官的职责。

【原文】 他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。” 【注解】 为都者：治理城邑的长官。 诵：复述刚才对话。 白话译文：后来孟子拜见齐王说：大王治理城邑的长官，我认识五位。能够认识自己罪责的，只有孔距心。孟子把这件事讲给齐王听。齐王说：这么说来，这是我的罪过。 考点简答：孟子为什么要把这件事转告齐王？ 答：地方官失职，根源在于君主没有推行仁政、没有做好统筹，引导君主反思自身责任。

【原文】 孟子谓蚔鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？”蚔鼃谏于王而不用，致为臣而去。 【注解】 蚔鼃（qí wā）：齐国臣子。 辞灵丘：辞去灵丘地方长官。士师：管刑狱的官，可以向君王进谏。 致为臣：辞官。 白话译文：孟子对蚔鼃说：你辞去灵丘长官，请求做士师，看起来是有道理的，因为这个职位可以向君王进谏。现在已经好几个月了，难道还不能进言吗？蚔鼃向齐王进谏，不被采纳，于是辞官离去。 考点简答：孟子劝蚔鼃进言的理由？ 答：蚔鼃选择士师这个职位，本来就是为了有机会劝谏君王，身居言官之责，应当尽责进谏。

【原文】 齐人曰：“所以为蚔鼃则善矣；所以自为，则吾不知也。”公都子以告。曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” 【注解】 官守：官职、职守。 言责：进谏的责任。 绰绰有余裕：从容自在，有很大回旋余地。 白话译文：齐国有人议论：孟子替蚔鼃考虑得很好，可他自己怎么做的，我就看不懂了。公都子把这话转告孟子。孟子说：我听说，有固定官职的，不能履行职责就该离职；负有进谏责任的，意见不被采纳就该离职。我没有固定官职，没有进谏的责任，我的进退出处，难道不是从容自由吗？ 考点简答：孟子为什么不受“不被采纳就要辞官”这个约束？ 答：他在齐国没有正式官职，没有必须进谏的职责，和有官守、有言责的臣子身份不一样。

【原文】 孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也。 【注解】 为卿：孟子在齐国做客卿。 出吊于滕：到滕国吊丧。 盖（gě）：邑名。王驩（huān）：齐国大夫。辅行：副使。 行事：出使的公事。 白话译文：孟子在齐国做卿，出使滕国吊丧，齐王派盖邑大夫王驩做副使。一路上早晚都和王驩相见，往返于齐国滕国的路上，孟子从来不和他商量出使公务。 考点简答：孟子不和王驩商议公事，原因是什么？ 答：王驩品行不好，孟子不愿和他共事商议，不与不善之人同谋。

【原文】 公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣，反之而未尝与言行事，何也？”曰：“夫既或治之，予何言哉？” 【注解】 既或治之：事情有人独自办理了（暗含王驩独断专行）。 白话译文：公孙丑说：齐国卿的官位不算小，齐滕之间路途不算近，往返一路，您不和他商量公务，为什么？孟子说：公事他已经独断处理了，我还有什么好说的？ 考点简答：孟子这句话暗含的态度？ 答：不愿干涉，也不愿附和王驩独断专行的做法，不与其同流。

【原文】 孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也：木若以美然。” 【注解】 自齐葬于鲁：孟子母亲去世，从齐国送回鲁国安葬。 嬴：齐国地名。充虞：孟子弟子。 敦匠事：监管棺木工匠的事务。 严：当时丧事紧迫。 木若以美然：棺木木料好像过于华美了。 白话译文：孟子从齐国把母亲灵柩运回鲁国安葬，返回齐国，停留在嬴地。充虞请教：之前承蒙先生信任，让我监管棺木制作，当时丧事紧急，我不敢问。现在想私下请教：棺木的木料是不是太华美了？ 考点简答：充虞疑问的核心？ 答：担心棺木规格过于奢华，不合礼制。

【原文】 曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者无使土亲肤，于人心独无恔乎？吾闻之：君子不以天下俭其亲。” 【注解】 椁（guǒ）：套在棺材外面的外棺。 中古：指周公以后。称（chèn）：相称，匹配。 化者：死者，逝去的亲人。 恔（xiào）：畅快、心安。 俭：节俭、克扣。 白话译文：孟子说：上古时候棺椁没有固定规制，中古规定棺厚七寸，椁的厚度与之相称。从天子到百姓，不只是为了好看，这样做才能尽孝子之心。合乎礼制的规格，如果地位不允许，不能心安；合乎礼制又有财力，才可以安心。条件允许、财力足够，古人都会这么做，为什么唯独我不能？况且，让逝者的肌肤不直接接触泥土，孝子心里难道不觉得宽慰吗？我听说，君子不会为了爱惜天下财物，在父母丧事上面吝啬节俭。 考点简答：“君子不以天下俭其亲”是什么意思？ 答：孝子在安葬父母这件事上，合乎礼制、财力允许的情况下，不应当刻意节省亏待亲人。