# 61 周颂（本轮：常武、清庙、维天之命、维清、烈文、天作，全文约2300+）
## 常武
【原文】
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父：左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。
赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游。徐方绎骚，震惊徐方。如雷如霆，徐方震惊。
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。
王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞，如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国。
王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。

【注解】赫赫明明，形容天子威仪显赫、洞察明晰。卿士，朝廷执政大臣。南仲、皇父、程伯休父，周宣王时期重臣。六师，周王室直属的六支大军，是西周核心武装力量。淮浦，淮水沿岸地带。徐土，徐国，淮夷当中实力很强的方国。绎骚，动荡惶恐。阚（hǎn），怒吼的样子。虓（xiāo）虎，咆哮的猛虎。铺敦，集结重兵布阵。淮濆（fén），淮水岸边高地。啴啴（tān tān），军队盛大从容。翰，高飞的大鸟。苞，根基稳固、不可撼动。濯，盛大。允塞，周密扎实。来庭，入朝觐见、臣服王室。回，违抗、反叛。
【主旨】这是赞美周宣王平定徐国叛乱的史诗，也是《大雅》的收尾篇目。徐国地处淮泗，势力强盛，起兵反叛，扰动南国。宣王统筹将帅，整顿王室六师出征。诗中极力渲染王师声势：行军迅疾如同飞鸟，阵营稳固不可撼动，兵力浩荡恰似长江汉水奔涌，雷霆之势震慑徐方。最终徐国畏惧天威，放弃抵抗，归顺周室，南方重归安定。这首诗不侧重渲染杀戮，核心是彰显天子征伐的目的在于安定疆土，是宣王中兴武功的代表篇目，也是上古战争诗中文辞雄浑的经典。

## 清庙

【原文】
於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！

【注解】於（wū），感叹语气词。穆，庄美深远。清庙，专门祭祀周文王的宗庙。肃雍，庄重而和顺。显相，前来助祭的公卿诸侯。济济，仪容整齐众多。秉，持守、奉行。对越，报答颂扬。骏，疾速。不显，即丕显，盛大光明，“不”通“丕”。承，继承、承续。射（yì），厌倦。
【主旨】《周颂》第一篇，是周天子祭祀文王的宗庙乐歌。全诗氛围肃穆沉静，描写助祭群臣恭敬端庄，心怀文王的德行，在庙堂之中往来奔走，向天上的文王神灵致敬。篇幅简短精炼，是周颂宗庙乐歌的开篇之作，风格含蓄庄重，核心情感是敬奉先祖、承续文德，是周代礼乐祭祀文化里很有代表性的篇目。

## 维天之命

【原文】
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯！假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

【注解】维天之命，天道、天命。於穆不已，天道运行深远，永无止息。不显，丕显，光辉盛大。纯，纯粹无瑕。假，嘉美；溢，恩泽充盈流布。收，承受、保有。骏惠，顺从、遵行。曾孙，周王室后世子孙。笃，笃实坚守。
【主旨】同样是祭祀周文王的颂诗。诗人由天道起笔，天道恒久不息，文王承天命而生，德行纯粹光明。文王留下的恩泽遍及后世子孙，后人应当好好珍惜这份福泽，顺从文王之道，诚心坚守。这首诗说理色彩浓厚，将天命与先王德行绑定，体现周代“有德者承受天命”的核心观念，多用于宗庙祭祀仪式。

## 维清

【原文】
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。

【注解】缉熙，光明。典，法度、准则。肇禋（zhào yīn），开始举行禋祀，升烟祭天，是周代最高规格祭天之礼。迄，直到。有成，成就统一天下的基业。祯，祥瑞。
【主旨】祭祀周文王的短颂。称颂文王定下清明光明的治国法度，从文王开始虔诚敬天、行祭祀之礼，最终周人得以奠定王朝基业，这是周室莫大的祥瑞。周颂大多短小，是配合乐舞演唱的祭祀歌词，和国风、大雅长篇抒情叙事的风格差异明显，文字古简，重在敬祖颂德。

## 烈文

【原文】
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！

【注解】烈文，功业赫赫、文德昭明。辟公，前来助祭的诸侯。锡，赐予。祉福，福禄。封靡，大的罪过，骄奢败坏法度。崇，敬重优待。戎功，大功。继序，继承功业。皇，发扬光大。无竞维人，治国最关键在于任用贤才。训，归顺服从。刑，效法。
【主旨】周王宗庙祭祀时，劝诫勉励助祭诸侯的乐歌。先祖赐下无穷福泽，诸侯子孙应当长久守住。告诫诸侯不可在封国之中作恶败政，铭记先王大功，传承光大基业。国家第一要务是举用贤人，君王德行昭明，天下诸侯才会效法。收尾叮嘱众人，永远不要忘记前代圣王。教化意味很强，考试常考尚德、重贤、法先王的主旨。

## 天作

【原文】
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。

【注解】作，生成、造就。高山，岐山。大王，古公亶父，周人先祖。荒，开垦、治理、拓荒。康，安抚、安定。徂，前往归附。夷之行，平坦通达的道路，比喻安定的治国大道。
【主旨】祭祀古公亶父、歌颂周先祖开拓岐山基业的乐歌。上天造就岐山这片山地，古公亶父带领部族开辟此地；古公奠基之后，文王继续安定治理，四方民众纷纷前来归附，岐山之地走出平坦大道，后世子孙当永保这份基业。这首诗串联起古公到文王两代先祖的功绩，写出周族一步步扎根岐山、慢慢兴盛的历程，文字质朴厚重，在周颂里属于叙事感相对强的篇目。

本轮篇目：常武、清庙、维天之命、维清、烈文、天作，篇幅达标。