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第五十九章 - 诗经注解版
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诗经注解版
第五十九章
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# 59 大雅(本轮:桑柔、云汉、崧高、烝民,全文约2350字)
## 桑柔
【原文】
菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?
四牡骙骙,旟旐有翩。乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。於乎有哀,国步斯频。
国步蔑资,天不我将。靡所止疑,云徂何往?君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗?
忧心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天僤怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我圉。
为谋为毖,乱况斯削。告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯?其何能淑,载胥及溺。
如彼溯风,亦孔之僾。民有肃心,荓云不逮。好是稼穑,力民代食。稼穑维宝,代食维好?
天降丧乱,灭我立王。降此蟊贼,稼穑卒痒。哀恫中国,具赘卒荒。靡有旅力,以念穹苍。
维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。
瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言:进退维谷。
维此圣人,瞻言百里。维彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌?
维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。
大风有隧,有空大谷。维此良人,作为式谷。维彼不顺,征以中垢。
大风有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,覆俾我悖。
嗟尔朋友,予岂不知而作。如彼飞虫,时亦弋获。既之阴女,反予来赫。
民之罔极,职凉善背。为民不利,如云不克。民之回遹,职竞用力。
民之未戾,职盗为寇。凉曰不可,覆背善詈。虽曰匪予,既作尔歌!

【注解】菀(wǎn),茂盛。旬,树荫广布。刘,枝叶稀疏凋落。瘼(mò),疾苦。仓兄(chuàng huǎng),凄怆纷乱。骙骙(kuí kuí),马强壮奔跑。僤(dàn)怒,盛怒。觏痻(gòu mǐn),遭遇灾祸。圉(yǔ),边境。毖,谨慎。执热,手拿滚烫之物;濯,用水冲洗,比喻解救苦难。溯风,逆风。僾(ài),窒息压抑。荓(pīng),使得。蟊贼,啃食庄稼的害虫。甡甡(shēn shēn),成群。谮,谗言构陷。进退维谷,前进、后退都无路可走。隧,风道。听言,顺耳奉承的话;诵言,劝谏直言。阴,劝告。赫,呵斥、威吓。回遹(yù),邪僻。詈(lì),责骂。
【主旨】传为芮良夫谏周厉王的长篇讽谏诗。以桑树被过度采摘、枝叶凋零起兴,比喻百姓遭受暴政残害。全篇铺写天下大乱、灾荒横行、国土动荡,百姓走投无路。“进退维谷”出自此篇。诗人对比明君与昏君:明君处事周全、审慎选用辅臣;昏君刚愎自用,亲近贪佞小人,爱听恭维,排斥忠言。诗人痛心世道崩坏,点明祸乱根源在于统治者任用恶人、压榨百姓,满怀忧国忧民的沉痛,是西周晚期乱世的代表诗篇。

## 云汉

【原文】
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听?
旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我躬!
旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。
旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!
旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遯!
旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。
旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻卬昊天,云如何里!
瞻卬昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我,以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其宁!

【注解】云汉,银河。荐臻,接连到来。举,祭祀。蕴隆,暑气郁积蒸腾。虫虫,燥热熏蒸。瘗(yì),埋祭品于地。斁(dù),毁坏。孑遗,残存。摧,先祖香火将要断绝。惔(tán),燃烧。旱魃,旱灾恶鬼。瘨(diān),伤害。憯(cǎn),竟然。鞫(jū),穷困。庶正、冢宰,朝廷众官。趣马、师氏,官职。嘒(huì),星光微弱。昭假,向神明诚心祷告。戾,安定。
【主旨】周宣王时期遭遇特大旱灾,君王求神祈雨的祷告诗。旱灾极其严重,五谷不收,山川干枯,百姓几乎死尽。周王遍祭天地、先祖、各路神灵,用尽圭璧牺牲,日夜虔诚祭祀,却依然没有降雨。诗里满是惶恐、悲痛与疑惑,一边敬畏上天,一边哀怜万民。可以看到周代人的信仰观念:神灵能降灾,人只能通过诚敬祭祀祈求福佑,同时也侧面记录上古大旱灾情,史料价值很高。

## 崧高

【原文】
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃,四方于宣。
亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。
王命申伯:式是南邦!因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。
申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。
王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。
申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。
申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。
申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。

【注解】崧(sōng)高,嵩山。骏,高大。甫、申,甫侯、申伯。翰,支柱。蕃,屏障。亹亹(wěi wěi),勤勉。缵,托付。谢,申伯的封邑。召伯,召穆公。俶(chù),修整。藐藐,庄严宏大。蹻蹻(jué jué),雄健。钩膺,马胸前的装饰。介圭,大玉圭,封国信物。郿,地名。峙粻(zhì zhāng),储备粮食。遄(chuán),疾速。番番,勇武。啴啴(tān tān),队伍安稳有序。元舅,大舅,申伯是宣王母舅。宪,榜样。吉甫,尹吉甫,本诗作者。
【主旨】尹吉甫所作,送别、赞美申伯分封南国的颂诗。嵩山高大,降下神灵,生出贤臣申伯、甫侯,拱卫周室。周宣王把申伯封在谢邑,镇守南方,命令召伯为他筑城、划田、建宗庙、安顿族人。申伯德行正直和顺,能够安抚南方诸国。末尾点明“吉甫作诵”,是《诗经》少数明确记下作者的篇目,属于赠别颂赞诗,能看见西周分封、亲戚藩屏王室的制度。
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