# 56 大雅（本轮：行苇、既醉、凫鹥、假乐，全文约2370字）
## 行苇
【原文】
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

【注解】敦（tuán），丛生聚拢的样子。行（háng）苇，路边的芦苇。方苞方体，刚刚抽芽、成形。泥泥，柔嫩润泽。戚戚，亲密。具尔，都亲近。肆，铺设。缉御，依次伺候。献，主人敬酒；酢，宾客回敬。爵、斝（jiǎ），都是酒器。醓（tǎn）醢，肉酱。燔、炙，烧烤。脾臄（jù），牛胃、牛舌之类肉食。咢（è），击鼓伴唱，只击鼓不歌唱。敦弓，彩绘的弓。鍭（hóu），箭矢。钧，重量均等。舍矢，放箭。序宾以贤，依照射箭成绩排定宾客次序。句（gòu），弓拉满。如树，箭稳稳扎在靶上。不侮，礼遇宾客，不轻慢。曾孙，宴会主人。醹（rú），酒味醇厚。黄耇（gǒu）、台背，代指高龄老人。引、翼，搀扶扶持。祺，吉祥。介，求取。
【主旨】周代宗族宴饮、射箭会友的乐歌。开篇怜惜路边初生芦苇，不忍牛羊践踏，起兴善待同族兄弟，骨肉相亲。全诗完整记录一场宗族盛会：铺席设几、宾主酬酢、佳肴齐备，之后举行射礼，以射箭定高下，礼数周全。最后向族中老者敬酒，祈愿长寿安康。本篇重点体现周代乡射、宗族和睦的礼乐文化，射礼部分是文化常识考点，突出礼乐之中长幼有序、亲善待人的内涵。

## 既醉

【原文】
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。

【注解】将，精美丰盛。融，绵长普照。令终，善终，有好的结局。俶（chù），开端。公尸，祭祀时扮演先祖神灵的人。笾豆，盛放祭品的礼器。摄，辅佐、协助。孔时，十分合宜。匮，穷尽。锡，赐予。类，善道。壸（kǔn），内室，引申为家庭和睦。祚胤（yìn），福泽、后代子孙。仆，附属、随从，这里指天命护佑下的一众贤臣后嗣。厘，赐予。女士，有才德的女子。
【主旨】宗庙祭祀之后，公尸代表先祖赐福的祝辞诗。祭礼宴饮，众人酒足，蒙受先祖恩德，公尸传达神灵的祝福。核心句“孝子不匮，永锡尔类”，意思是孝子的德行源源不断，上天会把善道赐予他的同族、同类之人。从家庭和睦，延伸到子孙绵延、福禄长久。和普通宴饮诗不同，它属于祭祀祝嘏（gǔ）之辞，理解上要分清：公尸并非真神，是礼乐仪式里的象征角色，考点侧重孝道、善德推及宗族的思想。

## 凫鹥

【原文】
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
凫鹥在潨，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。

【注解】凫，野鸭；鹥（yī），鸥鸟。泾，水直流之处。燕，安宴。宁，安宁。成，成全。为，增益。渚，水中沙洲。湑（xǔ），滤过的清酒。脯，肉干。潨（cóng），水汇流之处。宗，尊崇，在宗庙宴饮。崇，加厚、增多。亹（mén），水峡、水口。熏熏，和悦安适。欣欣，酒香浓郁。后艰，日后的灾患。
【主旨】同样是祭祀之后宴请公尸的乐歌，常和上篇《既醉》配套。以水畔自在游息的野鸭鸥鸟起兴，比喻公尸安然赴宴。五章反复铺陈美酒佳肴，每一章都写公尸宴饮之后，福禄随之降临，保佑主人没有后患。氛围平和舒缓，侧重祈福，仪式感极强。考试一般和《既醉》放在一起，区分二者：《凫鹥》是宴公尸、祈福；《既醉》是公尸致祝辞。

## 假乐

【原文】
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。

【注解】假（jiǎ），美善。君子，这里指周成王。显显，光明。宜民宜人，适合治理百姓、任用贤人。保右，保佑。申，重重赐予。穆穆皇皇，端庄盛大。愆，过错。率由旧章，遵循先王旧有的法度。抑抑，庄重缜密。秩秩，条理清晰。群匹，贤臣同僚。百辟，诸侯。媚，爱戴。解（xiè），懈怠。塈（xì），安息、归依。
【主旨】赞美周成王的颂诗。称颂成王美德昭著，能安定百姓、任用贤才，上天降下无数福禄，子孙繁盛。他行事不犯过错、不忘祖训，严格遵循先王法度；仪容庄重，政令有序，诸侯群臣爱戴，勤于政事，百姓得以安居乐业。“率由旧章”是名句，体现周代守礼法、循祖制的治国观念，是理解周初守成思想的重要篇目。

本轮篇目：行苇、既醉、凫鹥、假乐