# 第十三章 子路篇｜论语原文+逐句注解（应试版）
1. 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
【注解】先之：身先百姓。劳之：役使百姓劳作。益：多讲一点。译：子路问为政。孔子说自己带头，再让百姓勤劳；子路请多说，就是不要懈怠。【考点】为政率先垂范，持之以恒。
2. 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”
【注解】宰：家总管。有司：下属官吏。赦：宽恕。译：仲弓做季氏家宰问政。先督促下属，宽恕小过错，提拔贤才；提拔你了解的，不了解的，别人不会埋没。【考点】用人三条原则。
3. 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
【注解】正名：端正名分。阙如：存疑不妄说。中：得当。苟：马虎。译：子路问孔子治理卫国先做什么。孔子说先正名分。名分不正，说话就不顺，事情办不成，礼乐刑罚都会混乱。【考点】高频大题，正名思想。
4. 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
【注解】稼：种粮食。圃：种菜。襁：布兜。译：樊迟请教种庄稼、种菜，孔子说不如老农老圃。樊迟走后孔子批评，上位者重礼、义、信，百姓自然归附，不必亲自务农。【考点】区分为政者和农夫职责。
5. 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
【注解】专对：独立应对外交。奚以：何以。译：熟读《诗经》三百篇，交给他政务办不通，出使不能独立应对，读再多又有什么用？【考点】学以致用，反对死读书。
6. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【注解】身：自身。令：下达命令。译：统治者自身端正，不下命令事情也能推行；自身不端正，就算下命令百姓也不听。【考点】默写名句，为政以身作则。
7. 子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
【注解】鲁、卫：两国。译：鲁国和卫国的国政，如同兄弟，风俗、国情相近。【考点】两国同源，政治状况相似。
8. 子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
【注解】居室：治理家业。苟：差不多。译：孔子称赞卫国公子荆善于持家，财富渐多，始终知足，不贪求奢华。【考点】知足简朴。
9. 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【注解】适：前往。仆：驾车。庶：人口众多。译：孔子到卫国，赞叹人口多。冉有问之后怎么做：先让百姓富足，再教化百姓。【考点】富民、教民，治国次序。
10. 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
【注解】期月：一周年。译：如果有人任用我治理国家，一年就能初见成效，三年可以大见成就。【考点】孔子自信治国能力。
11. 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
【注解】胜残：遏制残暴。去杀：废除刑杀。译：善人接连治理国家百年，就能化解残暴、不用刑杀。这话很实在。【考点】德治是长期功夫。
12. 子曰：“如有王者，必世而后仁。”
【注解】世：三十年为一世。译：如有圣王兴起，也要三十年才能让仁德大行于天下。【考点】仁政见效缓慢。
13. 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【注解】何有：有何困难。译：如果能端正自身，治理政事有什么难？自己不能端正，怎么去端正别人？【考点】和“其身正”主旨呼应。
14. 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
【注解】晏：晚。与闻：得知。译：冉有晚归，说有政务。孔子分辨，那只是季氏家事；真的国政，就算不用我，我也会听说。【考点】区分家事和国政。
15. 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
【注解】几：期望、近似。莫予违：没人敢违背我。译：鲁定公问一句话兴邦、丧邦。孔子说不能这么绝对；君主明白为君很难，近乎兴邦；君主说什么都不许违抗，就容易亡国。【考点】纳谏，君主不可独断。
16. 叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
【注解】说，通“悦”。译：叶公问为政。近处百姓心悦归附，远方的人慕名前来。【考点】德政吸引民众。
17. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【注解】速：急于求成。译：子夏做莒父长官问政。孔子说不要求快，不要贪图小利。急于求成反而达不到目标，贪小利办不成大事。【考点】默写名句。
18. 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注解】攘：偷。证：告发。隐：隐瞒。译：叶公说有儿子告发偷羊的父亲。孔子这边的正直是父子互相隐瞒，本心的诚直就在这里。【考点】伦理亲情与国法的讨论。
19. 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
【注解】恭：端肃。敬：认真。之：去往。译：樊迟问仁。日常起居端庄，办事严肃认真，待人忠心，到蛮夷之地也不能丢掉。【考点】仁的实践条目。
20. 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
【注解】弟，通“悌”。硁硁：固执浅陋。斗筲：器量狭小。译：子贡问士的标准。一等：立身知耻，出使不辱使命；二等：孝悌被乡里称赞；三等：言必信行必果，但固执。当朝官员器量狭小不值一提。【考点】士的分层标准。
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