# 第十二章 颜渊篇｜论语原文+逐句注解（应试版）
1. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【注解】克己：约束自身私欲。复礼：回归礼制。目：条目。译：颜回问什么是仁。孔子说克制私欲、合乎礼就是仁，践行仁全靠自己。不合礼的不看、不听、不说、不做。【考点】高频默写，仁的核心阐释。

2. 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【注解】大宾：贵宾。承：承当。译：仲弓问仁。出门像接待贵宾，役使百姓像主持重大祭祀；自己不愿承受的，不要强加给别人。【考点】己所不欲勿施于人，恕道。

3. 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
【注解】讱：说话谨慎、出言迟缓。译：司马牛问仁。孔子说仁人说话谨慎。因为做起来很难，说话怎能不慎重。【考点】仁重在践行，不轻言。

4. 司马牛问君子。曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【注解】疚：愧疚。译：司马牛问君子。君子不忧愁不恐惧，自我反省内心没有愧疚，就没有忧惧。【考点】坦荡自省。

5. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【注解】亡，通“无”。译：司马牛忧愁自己没有兄弟。子夏劝慰，死生富贵自有定分，守礼恭敬，天下人都可以是兄弟。【考点】名句识记。

6. 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
【注解】谮：谗言。愬：诬告。浸润：如水慢慢渗透。肤受：切身感受的诋毁。译：点滴渗透的谗言、切肤般的诬告都不受影响，才算明察、有远见。【考点】辨别谗言。

7. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【注解】兵：军备。立：立国。译：子贡问治国。粮食、军备、百姓信任。迫不得已先去军备，再去粮食，百姓的信任不能丢。【考点】必考名句，民信为本。

8. 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
【注解】鞟：去毛的兽皮。驷不及舌：一言既出，驷马难追。译：棘子成认为只要质朴，不用文采礼仪。子贡反驳，文采和质朴同等重要，去掉毛，虎豹皮和犬羊皮就看不出差别。【考点】呼应《雍也》文质彬彬。

9. 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
【注解】彻：十分抽一的税法。二：十分抽二。译：饥荒财用不足，哀公想多征税。有若主张减税，百姓富足，君主才会富足。【考点】藏富于民。

10. 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”
【注解】徙义：向道义靠拢。惑：糊涂。译：子张问提高德行、分辨迷惑。以忠信为主，向义看齐；喜欢就希望他活，厌恶就盼他死，爱恨极端就是迷惑。【考点】好恶不能偏激。

11. 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
【注解】君君：君主尽君主的本分。译：齐景公问为政。孔子说君、臣、父、子各守本分。秩序崩坏，就算有粮食也吃不安稳。【考点】正名、名分秩序。

12. 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
【注解】片言：单方面言辞。折狱：断案。宿诺：拖延不兑现的承诺。译：孔子说仅凭一方言辞就能断案的大概是子路，他信守承诺，从不拖延。【考点】子路守信，果断正直。

13. 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
【注解】听讼：审理诉讼案件。译：审理案子我和别人差不多，理想是让天下没有诉讼。【考点】教化优先，消弭纷争。

14. 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
【注解】居：居位。倦：懈怠。译：子张问为政。身居职位不要懈怠，执行事务秉持忠心。【考点】为政勤恳、持忠。

15. 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【注解】畔，通“叛”，背离。译：广泛学习文献，再用礼约束自己，就不会离经叛道。【考点】博文约礼。

16. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【注解】美：好事。恶：坏事。译：君子促成别人的好事，不促成坏事；小人正好相反。【考点】名句。

17. 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
【注解】帅：带头。译：季康子问政。政就是端正，你自身带头端正，谁敢不端正。【考点】为政以身作则。

18. 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
【注解】苟：如果。欲：贪欲。译：盗贼多，孔子说如果你不贪求财利，就算奖励偷盗，百姓也不会去偷。【考点】上位者先行自律。

19. 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
【注解】偃：倒伏。译：季康子想用杀戮治恶。孔子反对，上位德行如风，百姓如草，风吹草自然倒伏，重在教化。【考点】风行草偃，德治。

20. 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
【注解】达：通达。闻：虚名。下人：谦逊待人。译：子张问士怎样才算通达。他以为有名声就是达。孔子区分：达是内心正直好义、谦逊；闻是表面装仁，博取虚名。【考点】达与闻之别，重实质不重虚名。