’陛下诞膺灵命，中兴圣图，将弘义、轩之风，以 光史策之美，岂可非时行戮，致伤和气哉！君举必书，将何以训？伏愿详依国典， 许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。”中宗纳坚所奏，遂 令决杖，配流岭表。

睿宗即位，坚自刑部侍郎加银青光禄大夫，拜左散骑常侍，俄转黄门侍郎。时 监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。坚以蛮夷 生梗，可以羁縻属之，未得同华夏之制，劳师涉远，所损不补所获，独建议以为不 便。睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县。知古因是欲诛其豪杰，没 子女以为奴婢。蛮众恐惧，乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、巂路由是历年不 通。

坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲，固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰： “非敢求高，盖避难也。”及羲诛，坚竟免坐累。出为绛州刺史，五转复入为秘书 监。开元十三年，再迁左散骑常侍。其年，玄宗改丽正书院为集贤院，以坚为学士， 副张说知院事，累封东海郡公。以修东封仪注及从升太山之功，特加光禄大夫。坚 多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府，时论美之。十七年卒，年 七十馀。上深悼惜之，遣中使就家吊，内出绢布以赙，赠太子少保，谥曰文。坚长 姑为太宗充容，次姑为高宗婕妤，并有文藻。坚父子以词学著闻，议者方之汉世班 氏。

元行冲，河南人，后魏常山王素连之后也。少孤，为外祖司农卿韦机所养。博 学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，纳言狄仁杰甚重之。行冲 性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积， 则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小 人备一药物。”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”九迁至陕州 刺史，兼陇右、关内两道按察使，未行，拜太常少卿。

行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为 学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛 氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考 校谣谶，著论以明之。

开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪博 击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。 时嗣彭王志柬庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲 察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理 结罪，行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之。当时虽不见从， 深为时论所美。俄又固辞刑狱之官，求为散职。七年，复转左散骑常侍。九迁国子 祭酒，月馀，拜太子宾客、弘文馆学士。累封常山郡公。

先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿 校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书 目，名为《群书四录》，命学士鄠县尉毋煚、栎阳尉韦述、曹州司法参军殷践猷、 太学助教余钦等分部修检，岁馀书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御所注《孝经》 疏义，列于学官。寻以衰老罢知丽正殿校写书事。

初，有左卫率府长史魏光乘奏请行用魏征所注《类礼》，上遽令行冲集学者撰 《义疏》，将立学官。行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，勒 成五十卷，十四年八月奏上之。尚书左丞相张说驳奏曰：“今之《礼记》，是前汉 戴德、戴圣所编录，历代传习，已向千年，著为经教，不可刊削。至魏孙炎始改旧 本，以类相比，有同抄书，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏征因孙炎所修，更加 整比，兼为之注，先朝虽厚加赏锡，其书竟亦不行。今行冲等解征所注，勒成一家， 然与先儒第乖，章句隔绝，若欲行用，窃恐未可。”上然其奏，于是赐行冲等绢二 百匹，留其书贮于内府，竟不得立于学官。行冲恚诸儒排己，退而著论以自释，名 曰《释疑》。其词曰：

客问主人曰：“小戴之学，行之已久；康成铨注，见列学官。传闻魏公，乃有 刊易；又承制旨，造疏将颁。未悉二经，孰为优劣？”主人答曰：“小戴之礼，行 于汉末，马融注之，时所未睹。卢植分合二十九篇而为说解，代不传习。郑絪子干， 师于季长。属党锢狱起，师门道丧，康成于窜伏之中，理纷拿之典，志存探究，靡 所咨谋。而犹缉述忘疲，闻义能徙，具于《郑志》，向有百科。章句之徒，曾不窥 览，犹遵覆辙，颇类刻舟。王肃因之，重兹开释，或多改驳，仍按本篇。又郑学之 徒，有孙炎者，虽扶玄义，乃易前编。自后条例支分，箴石间起。马伷增革，向逾 百篇；叶遵删修，仅全十二。魏公病群言之错杂，众说之精深。经文不同，未敢 刊正；注理睽误，宁不芟砻。成毕上闻，太宗嘉赏，赍缣千匹，录赐储籓。将期颁 宣，未有疏义。圣皇纂业，耽古崇儒，高曾规矩，宜所修袭，乃制昏愚，甄分旧义。 其有注遗往说，理变新文，务加搜穷，积稔方毕。具录呈进，敕付群儒，庶能斟详， 以课疏密。岂悟章句之士，坚持昔言，特嫌知新，欲仍旧贯，沉疑多月，摈压不申， 优劣短长，定于通识，手成口答，安敢铨量。”

客曰：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？” 答曰：“是何言欤？谈岂容易！昔孔安国注壁中书，会巫蛊事，经籍道息。族兄臧 与之书曰：‘相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能果。然雅达通博，不代而 生；浮学宋株，比肩皆是。众非难正，自古而然。诚恐此道未申，而以独智为议也。’ 则知变易章句，其难一矣。

“汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者，随俗浮沉。