”上曰：“朕意以为如此，故欲行之。又有上书言此非 便，公可更思之。”其后蜀王法曹参军裴弘献又驳律令不便于时者四十余事，太宗 令参掌删改之。弘献于是与玄龄等建议，以为古者五刑，刖居其一。及肉刑废，制 为死、流、杖、笞凡五等，以备五刑。今复设刖足，昌为六刑。减死在于宽弘，加 刑又加烦峻。乃与八座定议奏闻，于是又除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。

又旧条疏，兄弟分后，廕不相及，连坐俱死，祖孙配没。会有同州人房强，弟 任统军于岷州，以谋反伏诛，强当从坐。太宗尝录囚徒，悯其将死，为之动容。顾 谓侍臣曰：“刑典仍用，盖风化未洽之咎。愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德 也。用刑之道，当审事理之轻重，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加诛，非 所以恤刑重人命也。然则反逆有二：一为兴师动众，一为恶言犯法。轻重有差，而 连坐皆死，岂朕情之所安哉？”更令百僚详议。于是玄龄等复定议曰：“案礼，孙 为王父尸。案令，祖有廕孙之义。然则祖孙亲重而兄弟属轻，应重反流，合轻翻死， 据礼论情，深为未惬。今定律，祖孙与兄弟缘坐，俱配没。其以恶言犯法不能为害 者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。”从之。自是比古死刑，殆除其半。

玄龄等遂与法司定律五百条，分为十二卷：一曰名例，二曰卫禁，三曰职制， 四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰贼盗，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十 一曰捕亡，十二曰断狱。有笞、杖、徒、流、死，为五刑。笞刑五条，自笞十至五 十；杖刑五条，自杖六十至杖一百；徒刑五条，自徒一年，递加半年，至三年；流 刑三条，自流二千里，递加五百里，至三千里；死刑二条：绞、斩。大凡二十等。 又有议请减赎当免之法八：一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功， 六曰议贵，七曰议宾，八曰议勤。八议者，犯死罪者皆条所坐及应议之状奏请，议 定奏裁。流罪已下，减一等。若官爵五品已上，及皇太子妃大功已上亲，应议者周 以上亲，犯死罪者上请。流罪已下，亦减一等。若七品已上官，及官爵得请者之祖 父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙，犯流罪已下，各减一等。若应议请减及九品 已上官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流罪已下，听赎。其赎法： 笞十，赎铜一斤，递加一斤，至杖一百，则赎铜十斤。自此已上，递加十斤，至徒 三年，则赎铜六十斤。流二千里者，赎铜八十斤；流二千五百里者，赎铜九十斤； 流三千里者，赎铜一百斤。绞斩者，赎铜一百二十斤。又许以官当罪。以官当徒者， 五品已上犯私罪者，一官当徒二年；九品已上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加 一年。以官当流者，三流同比徒四年，仍各解见任。除名者，比徒三年。免官者， 比徒二年。免所居官者，比徒一年。又有十恶之条：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰 谋叛，四曰谋恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十 曰内乱。其犯十恶者，不得依议请之例。年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以 下，亦听赎。八十已上、十岁以下及笃疾，犯反逆杀人应死者，上请，盗及伤人， 亦收赎，余皆勿论。九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。比隋代旧律，减大 辟者九十二条，减流入徒者七十一条。其当徒之法，唯夺一官，除名之人，仍同士 伍。凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪。

又定令一千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁下之。又删武德、贞 观已来敕格三千余件，定留七百条，以为格十八卷，留本司施行。斟酌今古，除烦 去弊，甚为宽简，便于人者。以尚书省诸曹为之目，初为七卷。其曹之常条，但留 本司者，别为《留司格》一卷。盖编录当时制敕，永为法则，以为故事。《贞观格》 十八卷，房玄龄等删定。《永徽留司格》十八卷，《散颁格》七卷，长孙无忌等删 定，永徽中，又令源直心等删定，惟改易官号曹局之名，不易篇目。《永徽留司格 后本》，刘仁轨等删定。《垂拱留司格》六卷，《散颁格》三卷，裴居道删定。 《太极格》十卷，岑羲等删定。《开元前格》十卷，姚崇等删定。《开元后格》十 卷，宋璟等删定。皆以尚书省二十四司为篇目。凡式三十有三篇，亦以尚书省列曹 及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目，为 二十卷。《永徽式》十四卷，《垂拱》、《神龙》、《开元式》并二十卷，其删定 格令同。

太宗又制在京见禁囚，刑部每月一奏，从立春至秋分，不得奏决死刑。其大祭 祀及致斋、朔望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日月及假日，并不得 奏决死刑。其有赦之日，武库令设金鸡及鼓于宫城门外之右，勒集囚徒于阙前，挝 鼓千声讫，宣诏而释之。其赦书颁诸州，用绢写行下。又系囚之具，有枷、杻钳、 锁，皆有长短广狭之制，量罪轻重，节级用之。其杖皆削去节目，长三尺五寸。讯 囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。 笞杖，大头二分，小头一分半。其决笞者，腿分受。决杖者，背、腿、臀分受。及 须数等拷讯者，亦同。其拷囚不过三度，总数不得过二百。杖罪已下，不得过所犯 之数。诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。 称加者，就重次；称减者，就轻次。惟二死三流，同为一减，不得加至于死。断狱 而失于出入者，以其罪罪之。失入者，各减三等；失出者，各减五等。

初，太宗以古者断狱，必讯于三槐九棘之官，乃诏大辟罪，中书、门下五品已 上及尚书等议之。其后河内人李好德，风疾瞀乱，有妖妄之言，诏按其事。大理丞 张蕴古奏，好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪，劾蕴古贯相州，好德之 兄厚德，为其刺史，情在阿纵，奏事不实。