武帝置太史公，命天下计书，先上太 史，副上丞相，开献书之路，置写书之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延阁、 广内、秘室之府。司马谈父子世居太史，探采前代，断自轩皇，逮于孝武，作《史 记》一百三十篇。详其礼制，盖史官之旧也。至于孝成，秘藏之书，颇有亡散，乃 使谒者陈农，求遗书于天下。命光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵 书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方技。每一书就，向辄撰为一录，论其指 归，辨其讹谬，叙而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣父之业。乃徙温室中书于天禄 阁上。歆遂总括群篇，撮其指要，著为《七略》：一曰《集略》，二曰《六艺略》， 三曰《诸子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方 技略》。大凡三万三千九十卷。王莽之末，又被焚烧。光武中兴，笃好文雅，明、 章继轨，尤重经术。四方鸿生巨儒，负袠自远而至者，不可胜算。石室、兰台，弥 以充积。又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而 为书部，固又编之，以为《汉书·艺文志》。董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军 人皆取为帷囊。所收而西，犹七十余载。两京大乱，扫地皆尽。

魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默，始制《中经》， 秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四部，总括群书。一曰甲部，纪 六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙 部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部 合二万九千九百四十五卷。但录题及言，盛以缥囊，书用缃素。至于作者之意，无 所论辩。惠、怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。

东晋之初，渐更鸠聚。著作郎李充以勖旧簿校之，其见存者，但有三千一十四 卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。自尔因循，无所变革。其后中朝遗书，稍 流江左。宋元嘉八年，秘书监谢灵运造《四部目录》，大凡六万四千五百八十二卷。 元徽元年，秘书丞王俭又造《目录》，大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》： 一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传；二曰《诸子志》，纪今古诸子；三 曰《文翰志》，纪诗赋；四曰《军书志》，纪兵书；五曰《阴阳志》，纪阴阳图纬； 六曰《术艺志》，纪方技；七曰《图谱志》，纪地域及图书。其道、佛附见，合九 条。然亦不述作者之意，但于书名之下，每立一传，而又作九篇条例，编乎首卷之 中。文义浅近，未为典则。齐永明中，秘书丞王亮、监谢朏，又造《四部书目》， 大凡一万八千一十卷。齐末兵火，延烧秘阁，经籍遗散。梁初，秘书监任昉躬加部 集，又于文德殿内列藏众书，华林园中总集释典，大凡二万三千一百六卷，而释氏 不豫焉。梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》，又《文德殿目录》。其术数之书， 更为一部，使奉朝请祖恆撰其名。故梁有《五部目录》。普通中，有处士阮孝绪， 沉静寡欲，笃好坟史，博采宋、齐已来王公之家凡有书记，参校官簿，更为《七录》： 一曰《经典录》，纪六艺；二曰《记传录》，纪史传；三曰《子兵录》，纪子书、 兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰 《道录》。其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其 上，四境之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大 凡七万余卷。周师入郢，咸自焚之。陈天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遗阙尚多。

其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚而已。宋武入关，收其图籍， 府藏所有，才四千卷。赤轴青纸，文字古拙。后魏始都燕代，南略中原，粗收经史， 未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。暨于尔硃之乱，散落 人间。后齐迁鄴，颇更搜聚，迄于天统、武平，校写不辍。后周始基关右，外逼强 邻，戎马生郊，日不暇给。保定之始，书止八千，后稍加增，方盈万卷。周武平齐， 先封书府，所加旧本，才至五千。

隋开皇三年，秘书监牛弘表请分遣使人，搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校 写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈已后，经籍渐备。检其所得， 多太建时书，纸墨不精，书亦拙恶。于是总集编次，存为古本。召天下工书之士， 京兆韦霈、南阳杜頵等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中，其余以实秘 书内、外之阁，凡三万余卷。炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上 品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之，东屋藏 甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹； 西曰宝迹台，藏古画。又于内道场集道、佛经，别撰目录。

大唐武德五年，克平伪郑，尽收其图书及古迹焉。命司农少卿宋遵贵载之以船， 溯河西上，将致京师。行经底柱，多被漂没，其所存者，十不一二。其《目录》亦 为所渐濡，时有残缺。今考见存，分为四部，合条为一万四千四百六十六部，有八 万九千六百六十六卷。其旧录所取，文义浅俗、无益教理者，并删去之。其旧录所 遗，辞义可采，有所弘益者，咸附入之。远览马史、班书，近观王、阮志、录，挹 其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇，各列 本条之下，以备《经籍志》。虽未能研几探赜，穷极幽隐，庶乎弘道设教，可以无 遗阙焉。夫仁义礼智，所以治国也，方技数术，所以治身也；诸子为经籍之鼓吹， 文章乃政化之黼黻，皆为治之具也。故列之于此志云。

《归藏》十三卷晋太尉参军薛贞注。

《周易》二卷魏文侯师卜子夏传，残缺。梁六卷。

《周易》十卷汉魏郡太守京房章句。

《周易》八卷汉曲台长孟喜章句，残缺。