【原文】
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【注解】
初：初生、刚出生的时候。 性：本性、天性。 善：善良。 习：后天习染、环境与学习。 远：差别拉大。
苟：如果。 迁：变迁、变坏。 道：方法、道理。 专：专心、专一，持之以恒。
昔：从前。孟母：孟子的母亲。 择邻处：挑选好邻居安家。 机杼（zhù）：织布机上的梭子。断机杼，剪断织布警示孟子学习不可半途而废。
窦燕山：五代窦禹钧，家住燕山。 义方：合乎道义的教子方法。 俱：全都。扬：显扬、出名。
过：过错。 严：严格。 惰：懈怠、不尽责。
宜：应当、合适。 幼：年少的时候。 何为：能做什么。
琢：打磨雕琢玉石。 器：器物。 义：道义、道理。

【白话译文】
人刚出生的时候，天性本来都是善良的。先天本性彼此相差不大，后天受到不同环境、习气影响，人与人的差距就越来越大。
如果不加以教育引导，善良的本性就会慢慢变坏。教育的根本方法，贵在专心、持之以恒。
从前孟子的母亲，挑选合适的邻居居住。孟子贪玩不肯读书，孟母就剪断织布机上的布，告诫他学业不可中断。
窦禹钧教子有方，他教育五个儿子，五个儿子都学有所成，美名远扬。
只养育子女而不教育，这是父亲的过错；教育学生不够严格，就是老师懈怠失职。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。年少时不勤学，到老来又能有什么作为呢？
玉石不经过雕琢打磨，就不能成为有用的器物；人不学习，就不懂道义。

【考点提示】
核心名句：“人之初，性本善”、“苟不教，性乃迁”、“养不教，父之过；教不严，师之惰”、“玉不琢，不成器；人不学，不知义”。典故：孟母三迁、断机教子、五子登科。主旨：强调后天教育和环境对人性发展的决定作用，以及学习对成才的必要性。

---