其余拒伪归朝，如刘侍郎甲、李校书；称疾不视事，如李侍郎寅仲等，尚多有之。时曦日见以季允持异谕伪帅禄杞，令杀之。会其已去，乃得免。
　　登进蜀士
　　【成都府志】
　　朝廷登进蜀士：《谕蜀编》云：自为一隅，缓急，易成间阻。祖宗守蜀者，必朝廷心腹之臣；而登于朝者，则亦多西蜀之士。然蜀士之论，谓逆曦之变，虽无叛兵，而有叛将；虽无叛民，而有叛吏。此必有其故也。蜀之贡士，不赴礼部，不对廷策，皆可得官。蜀之文臣，调官不至部，改官不班引，守臣至罢不奏事，甚而使节亦多就除，有终身足迹不至国门。蜀之武臣，居行伍，则振拔之权在主帅；为将佐，则升差之权在主帅；甚而就偏裨为管军，而保举之恩亦在主帅。其心第知有主帅而已。古所谓示恩，意重临遣，使臣下自结主知。以尊君亲上为心者，恐不如是恝然也。平时既视为一隅，使之自为一隅调度，自赋敛，自供亿，自取士，自命官，朝廷若不相关。一旦有变，则何惮而不闭关而自为一家耶？故当时监司郡守量力不及，脱身而归命君父者，多东南之士。薛九龄以叙州小垒，能奋然倡义击贼者，皆曾被临遣故也。蜀士如陈咸削发不屈，刘杨李诸人之去官，范刘费诸人之谋举义，皆朝廷擢用之显显者也。三屯将帅非曦部曲，则曦姻党类，不劳颐指，独彭辂以其姻党而能脱身归朝，此无它，盖辂尝在环卫故也。岂非平素君臣之情亲，故缓急能尽君臣之义乎？明效亦可略见矣。朝廷之士
　　【庄子外篇】
　　《刻意》：语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。
　　美也诸侯之士
　　【书林事类】
　　《王制》：制农田百亩，百亩之分，上农夫食九人；其次，食八人；其次，食七人；其次，食六人；下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士。注：农夫皆受田于公田，把徼有五等，收入不同也。
　　下之士
　　【孟子】
　　《公孙丑》：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。
　　【类说】
　　周公曰：下屋之士七十人，而天下之士皆至。晏子与同衣食百人，而天下亦至。仲尼修道行理文士，而天下之士亦至。
　　【战国策】
　　孟尝君燕坐，谓三先生曰：“愿闻先生有以补文阙者也。”胜月股曰：“臣愿以足下之府库财物收天下之士，能为君决疑应卒。若魏文侯之有田子方段干木也，此臣之所以为君取矣。”
　　四海之士
　　【续后汉书】
　　《庞统传》：顾邵就统宿，因问：“卿名知人，吾与卿孰愈？”统曰：“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”明日，邵与统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。
　　江海之士
　　【庄子外篇】
　　《刻意》：就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而己矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。
　　山林之士
　　【韩诗外传】
　　朝廷之士，为禄，故入而不出；山林之士，为名，故往而不返。入而不能出，往而不能返，通移有常圣也。诗曰：“不竞不纟求，不刚不柔。”言得中也。
　　山谷之士
　　【庄子外篇】
　　《刻意》：刻意尚行，离世异俗。高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。
　　田里之士
　　【宋陈后山集】
　　《拟御试武举策》：陛下不自贤圣，讠乇于寡昧，乃见田之士。
　　柱石之士
　　【续后汉书】
　　《蒋济传》：曹睿又立济为中护军，时中书监号为专任。济上疏曰：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策。不使圣明之朝，有专吏之名也。”
　　东京之士
　　【玉海】
　　《左雄传》：论顺帝备纟熏束帛，以聘南阳樊英。天子降寝殿设坛席，尚书奉引延问失得，于是处士拂巾衽褐，以企旌车之招矣。若李固、周举之渊谟弘深；左雄、黄琼之政事正固；亘焉、杨厚以儒学进；崔爰、马融以文章显；吴、苏章、种、栾巴，牧民之良干；庞参、虞诩，将帅之宏规；王龚、张皓，虚心以推士；张纲、杜乔，直道以纠违；郎岂页阴阳详密；张衡机术特妙，东京之士，于兹盛焉。凡二十人。
　　构学延士
　　【宋史】
　　《孝义传》：胡仲尧，洪州奉新人。构学舍于华林山别野，聚书万卷，大设厨廪，以延四方游学之士。
　　建楼延士
　　【宋史】
　　《孝义传》：陈，江州德安人。建书楼于别墅，延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，争讼希少。
　　好贤乐士
　　【燕语考异】
　　宋李和文好贤乐士，以杨文公为师友。其子孙多守家法，一时名公卿率从之游。
　　好施乐士
　　【资治通鉴】
　　唐昭宗大顺二年冬十月，王建既得西川，留心政事，容纳直言，好施乐士，好呼到翻；施，式豉反。用人各尽其才。
　　尊礼儒士
　　【宋史】
　　《郭琼传》：琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士，孜孜乐善。盖武臣之贤者也。
　　崇儒重士
　　【温州府志】
　　帖木列思，字周贤，康里人。以亚中大夫来监于温，抚治有方，吏莫敢犯。崇儒重士。是岁秋九月，檄四邑文士试于郡痒，聘进士募孔等考试。取何桐生、林惟诚等一十五名。学者知劝焉。
　　以诗取士
　　【宋朝杂记】
　　《复斋谩录》云：王公韶少日读书于庐山东林裕老庵，庵前有老松，因赋诗云：“绿皮皴剥玉嶙峋，高节分明似古人。解与乾坤生气概，几因风雨长精神。装添景物年年别，摆捭穷愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相亲。”王荆公为宪江，东过而见之，大加称赏，遂为知己。《苕溪渔隐》曰：《蔡宽夫诗话》云，庐龙图秉，少豪逸，熙宁初，游京师，久不得调。尝作诗曰：“青衫白发病参军，旋粜黄粮置酒樽。但得有钱留客醉，那须骑马旁人门。”荆公一见曰：“此定非碌碌者。