体合飞动
　　【唐颜鲁公集】
　　《放生池批答》：体合飞动，韵合铿锵，成不朽之立言，纪好生之上德
　　鸾凤飞动
　　【宋河澹小山杂著】
　　《跋御书》：周易泰卦八法之法，上侔三圣，下陋二王，云汉昭回，鸾凤飞动。
　　龙鸾飞动
　　【宋吴泳鹤林集】
　　《赐御书宋濂精舍额谢表》：云汉昭回，意态生于辇外，龙鸾飞动，精神运于画前。
　　飞蠕动
　　【鬼谷子】
　　《揣章》曰：故观其虫月口飞蠕动，无不有利害，可以生事美。生事者几之势也。注曰：虫月口飞蠕动，皆微虫耳，犹怀利害之心。故顺之而喜悦，逆之则悖怒，况于人乎？况于鬼神乎？是以利害者，理所不能无顺逆者事之所必行。然则顺之致利，逆之致害，理之常也。故观此可以成生事美也，生事必审机微之势。故曰：生事者几之势也。
　　【淮南鸿烈解】
　　《原道训》：豉行喙息，虫月口飞蠕动。
　　水泉动
　　【东坡物类相感志】
　　《按礼》云：冬至后十日水泉动，信夫阳气升而感之，故动摇也。
　　中心不动
　　【采真集】
　　贫贱不忧夭寿不贰，此之谓不惑。富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈，此之谓不动。不惑故能定，不动故能应。
　　【涧泉日记】
　　文中子曰：吾不仕故业不动，故无悔。不广求故得不杂，学故明。
　　【吕原明杂记】
　　言学者当习不动。初习不动时，但违其心，及人之憎恶已，以之捶楚杀害，皆坚忍不动。初习自然不动矣，既不动，则曰：我不动也。
　　寂然不动
　　【易】
　　《系辞》：易无思也无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。注曰：易指著卦，无思无为，言其无心也。寂然者感之体，感者寂之用。人心之妙其动静亦如此。
　　【酉阳杂俎】
　　《郑符》云：柳中庸善易，尝诣普寂公，公曰：筮吾心所在也。柳云：和尚心在前瞻第七题，复问之在某处寂曰：万物无逃于数也，吾将逃矣。尝试测之，柳久之瞿然曰：至矣，寂然不动，吾无得而知矣。
　　不震不动
　　【诗】
　　《商颂?长发篇》：敷奏其勇，不震不动。
　　凝然不动
　　【程氏遗书】
　　凝然不动，便是圣人。
　　元气不动
　　【张行成述衍】
　　洛书则十五居中，四十之初自相交以为用者，形载气而与俱元气生荣卫，荣卫并行，元气不动之理也。
　　无理不动
　　【礼记】
　　仲尼燕居，礼也者理也，乐也者节也。君子无理不动无节不作。
　　非礼勿动
　　【论语】
　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　非礼不动
　　【晋书】
　　《黄泓传》：泓父沉善天文秘术，泓从父受业，精妙愈深，兼博览经史，尤明礼易。平生忠勤，非礼不动。
　　大本不可动
　　【唐书】
　　《郑肃传》：文宗以肃尝道东宫，诏兼宾客为太子授经，既而太子母爱驰。为谗所乘，发斥有端，肃因入见，言太子天下大本，不可轻动。意致深切，帝为动容。然宠方煽太子终以忧死。
　　柱石安可动
　　【唐书】
　　《本传》：安重诲为边彦温等告变，唐明宗疑之。因廷诘彦温，具伏其诈，即斩之后数日，赵凤奏事中兴殿。启曰：臣闻奸人有诬重诲者。明宗曰：此闲事朕已处置之，卿可无问也。凤曰：臣所闻者系国利害，陛下不可以为闲，因指殿屋曰：此殿所以尊岩宏壮者栋梁柱石之所扶持也。若折其一栋，去其一柱，则倾危矣。大臣国之栋梁柱石也。且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇。明宗改容谢之曰：卿言是也。遂族彦温等三家。
　　坐位不动
　　【太平广记】
　　唐袁天纲善相术，武德九年，窦轨自益州被召诣京师，谓天纲曰：更得何官？天纲曰：面上家人坐位不动。辅角右畔光泽，至京必蒙圣恩还来此住，果重授益州都督。
　　侍立不动
　　【南书】
　　《徐传》：侯景攻陷台城时简文居永福省，贼众奔入，侍卫走散，擒独侍立不动。徐谓景曰：侯公当以礼见，何得如此。凶威遂折，景乃拜。
　　坚卧不动
　　【东汉书】
　　《吴汉传》：建武三年冬，汉率建威大将军耿，汉中将军王常等，击富平，护索二贼于平原。明年春，贼率五福余人击汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。
　　【宋史】
　　《御传》：御子惟忠知兵事。天圣中契丹与夏国会兵境上，声言嫁取，惟中觇得其实，率麾下往备之，戒士卒母轻动。一夕风霾，有骑走营中，以为寇至，惟忠坚卧不动，徐命擒之，得救诞马盖虏所纵也。
　　承剑不动
　　【左传】
　　哀公十六年，白胜将作乱，谓石乞曰：王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。乞曰：不可得也。曰：市南有熊宜僚者，若得之可以当五百人矣。乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。
　　举尸不动
　　【元史】
　　《五英传》：至正中，毛贵益都时，英年九十六，水浆不入口者，数日而卒。毛贵闻之，使具棺衾以葬，将敛举尸不动，焚香祝曰：公子弘请公归葬先茔，祝毕，尸遂起。观者惊异。
　　丧车盾不动
　　【新唐书】
　　《承天皇帝炎传》：安禄山乱，上幸蜀，太子即位于灵武，议以炎为元帅，左右请用广平王许之。后张良娣，李辅国，谗炎有异志赐死。大历三年，进谥承天皇帝，遣使迎丧彭原，既至城门丧车盾不动。
　　银山不动
　　【宋吴泳鹤林集】
　　见郑侍郎启填压三边定，力若银山之不动，指挥诸将良筹如宝藏之无穷。
　　如山不动
　　【宋吴泳鹤林集】
　　《圣节表》：黼坐朝，岿如山之不动，细毯论道，粹于玉之无瑕。
　　【颂古联珠】
　　云居因僧问；僧家毕竟如何？曰：居山好，僧礼拜师曰：你作麽生会？曰：僧家毕竟于善恶、生死、逆顺境界，其心如山不动。师乃打曰：孤负先圣丧我儿孙，又问傍僧你作麽生会？僧礼拜曰：毕竟眼不观玄黄之黄，耳不听丝竹之声。师曰：孤负先圣丧我儿孙。