序
《神农书》一卷，相传炎帝神农氏撰.案《汉书．艺文志．农家．神农》二十篇；《兵阴阳家．神农兵法》一篇；《五行家．神农大幽五行》二十六卷；《杂占家．神农敎田相土耕种》十四卷；《经方家．神农黄帝食禁》七卷；《神仙家．神农杂子技道》二十三卷.其农家二十篇注"六国时,诸子疾时,怠于农业,道耕农事,托之神农."师古曰："刘向《别录》云：‘疑李悝及商君所说.'"由此类推,凡志所载篇目,大抵皆依附为之,今其书并佚.考唐《开元占经》载有《八谷生长》一篇,差为完具,又亟引神农占数节.《管子》、《淮南子》、《汉食货志》等书或引神农之数,或引神农之法,或引神农之敎.又《艺文类聚》引神农《求雨书》.得有篇目可称者凡六篇,其它佚文散句时见传、注所引,倂据辑录,不可区分,统入农家.至他书所引《食禁》别,采集与《本草》相次,不录于兹云.历城马国翰竹吾甫.
神农书
八谷生长篇
禾生于枣,出于上党羊头之山右谷中.生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成.忌于寅卯.(瞿昙悉达《开元占经》卷一)
黍生于楡,出于大梁之山左谷中.生六十日秀,四十日熟,凡一百日成.忌于丑.(同上)
大豆生于槐,出于沮石之山谷中.九十日华,六十日熟,凡一百五十日成.忌于卯.(同上)
小豆生于李,出于农石之山谷中.生六十日华,五十日熟,凡一百一十日成.忌于卯.(同上)
秫生于杨,出于农石之山谷中.七十日秀,六十日熟.凡一百三十日成.忌于午.(同上)
荞麦生于杏,出于农石之山谷中.生二十五日秀,五十日熟.凡七十五日成.忌于子.(同上)
麻生于荆,出于农石之山谷中.生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成.忌于未午辰亥日.(同上)
小麦生于桃,出于须石之山谷中.生二百日秀,六十日熟,凡二百六十日成.忌于子.(同上)
稻生于柳,出于农石之山谷中.生八十日秀,七十日熟,凡一百五十日成.忌于亥.(同上)
五谷以生长日种者多实,以老死日种者无实,又难生.以忌日种之,一人不实.(同上)
禾生于巳,疾于酉,长于子,老于戍,恶于丙丁,忌于寅卯.(同上)
黍生于寅,疾于午,长于丙丁,老于戍,死于申,恶于壬,忌于丑.(同上)
豆生于申,疾于子,长于壬,老于丑,恶于甲乙,忌于丙丁.(同上)
麦生于酉,疾于卯,长于辰,老于午,死于巳,恶于戌,忌于子.(同上)
太岁在四孟,葶苈子熟时可种禾豆,夏至时百五十日,地气上时可种麦,丑、未、辰、戌是也.(同上)
太岁在四仲,椹熟时可种禾豆,夏至可种麦麻,夏至后九十日,地气上可种麦,子、午、卯、酉是也.(同上)
太岁在四季,以蚕卧起时可种禾豆,夏至前五十日可种稻黍糜.夏至后八十日,地气上可种麦.寅、申、巳、亥是也.(同上)
占篇
正月上朔,有风雨.三月谷贵,石五百钱.(同上)
八月有三卯,麦大善.无三卯,麦不善.(同上)
凡虫食李,则黍贵.食枣,粟贵.食杏,麦贵.食荆,麻贵.食桑,丝贵.
正月上朔日,风从东来,植禾善.从南来,植黍善.风从北来,稚禾善.四月四日,风从东来,植豆善.西来,四日至七日,中善.七日至十日,稚善.十四日无风,不可种豆.从冬至日到来年,满六十日,有大风雨折树,麦大善.从平朔至食时,植麦善.至日中,中麦善.至日入,稚麦善.常以夏至后九十日可种.四月朔日,风从东来,从平明至辰时,植麦善.至日中,中黍善.至日入,稚黍善.正月朔日入,淸明蚕善.(同上)
正月有甲子,籴初贵后贱.(同上)
正月上辛,温者善,风寒者不好.(同上)
数篇
一谷不登,减一谷,谷之法什倍.二谷不登,减二谷,谷之法再什倍.夷疏满之,无食者予之陈,无种者贷之新.故无什倍之贾,无倍称之民.(《管子．轻重十一．揆度第七十八》引神农之数.)
法篇
丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者；妇人当年不织,天下有受其寒者(《吕氏春秋》作"士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣；女有当年而不织者,则天下或受其寒矣").故天子亲耕,后妃亲织,以为天下先(刘子《新论》有此三句.《吕氏春秋》作"故夫亲耕、妻亲织").不贵难得之货,不器无用之物(《淮南子》有此二句).是故其耕不强者,无以养生；其织不力者,无以揜形(刘子《新论》作"是以其耕不强,无以养其生；其织不力,无以盖其形".《后汉书》注故上无是字,揜作衣).有余不足各归其身(淮南子有此二句).衣食饶溢(刘子《新论》作足),奸邪不生,安乐无事,而天下均平(刘子《新论》无而字,均作和).智者无所施其策,勇者无以行其威.故衣食为民之本,而工巧为其末也.(刘子《新论》有此四句.《淮南子．齐俗训》、刘子《新论．贵农篇》、《后汉书．王符传》注引《文子》,并作神农之法.文句互有详略异同,《吕氏春秋．爱类篇》引首六句作神农之敎.)
敎篇
有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟者,不能守也.(《汉书．食货志》引神农之敎.欧阳询《艺文类聚》卷八十五；昭明《文选》卷三十六《王元长永明九年策秀才文》李善注引汜胜之书曰"神农之敎：虽有石城汤池,带甲百万,而无粟者,不能守也."《后汉书．光武纪》赞章怀太子注引无带甲句,脱有字、而字.)
民为邦本,食为民天.农不正,食不充,民不正,用不衷.(罗泌《路史后纪》卷三《炎帝神农氏纪》引"又设敎曰"云云.案此见《三愤书．神农