# 《尚书》应试注解版 · 第二十一篇：梓材
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【原文】
王曰：“封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒。越曰：我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。”曰：“予罔厉杀人。亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，奸宄、杀人、历人，宥；肆亦见厥君事、戕败人，宥。”

【注解】
封：康叔。暨：和。大家：卿大夫世家。恒：常道。师师：众位长官。尹、旅：众官。厉：滥杀。敬劳：恭敬慰劳。徂：推行。奸宄（guǐ）：内乱为奸，外乱为宄。历人：拘禁百姓。宥（yòu）：宽宥、赦免。戕（qiāng）败：伤害。
白话译文：成王说：封啊，治理时要沟通平民、臣子与卿大夫，再由臣子上达君王、诸侯，你要遵守这个常道。又说：我们有众位长官，司徒、司马、司空以及各类官员。又说：我不会滥杀无辜。做君主先要恭敬慰劳民众，所以要推行慰劳教化。以往那些作乱、杀人、拘禁百姓的人，可以宽赦；若是辅佐君主办事、过失伤人的，也可以宽赦。
考点提示：本篇承接《康诰》《酒诰》，同样是告诫康叔治理卫国，核心主张宽厚治民，不轻易刑杀。


【原文】
王启监，厥乱为民。曰：无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。王其效邦君越御事，厥命曷以？引养引恬。自古王若兹监，罔攸辟。

【注解】
启监：设立诸侯监治地方。乱：治理。胥：互相。敬寡：鳏寡之人。属妇：孤苦妇人。合由以容：一并宽容对待。效：示范。引养引恬：长久养育百姓，使百姓安宁。攸辟：邪僻。
白话译文：君王设立诸侯监国，目的就是治理百姓。说：不要互相残害，不要互相暴虐，体恤鳏夫寡妇，体恤孤苦妇人，全都加以包容。君王示范诸侯与百官，教命的宗旨是什么？就是长久养育百姓，让百姓长久安宁。自古以来圣王都是这样监治天下，不会走上邪路。
考点提示：引养引恬，是本篇治国宗旨，简答常考。


【原文】
惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。

【注解】
稽田：耕田。敷菑（zī）：开垦土地。陈修：整治。疆畎（quǎn）：田界、水沟。垣墉（yuán yōng）：墙壁。涂塈（xì）茨：涂抹泥巴、铺盖茅草。梓材：上好木料。朴斫（zhuó）：砍削毛坯。丹雘（huò）：红色颜料，彩漆。
白话译文：治理国家好比耕田，已经辛勤开垦，还要持续整治，修好田埂水沟。好比建造房屋，已经筑好墙壁，还要抹泥铺茅草封顶。好比用好木料做器物，已经砍削出毛坯，还要涂上红漆彩绘。
考点提示：三组连环比喻，是本篇最经典段落，比喻治国：打好基础之后，还需要持续修治、文饰教化，材料分析高频。


【原文】
今王惟曰：先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”

【注解】
怀为夹：安抚辅佐。享作：前来朝贡效力。后：诸侯。式典集：遵从常法会聚。和怿（yì）：和悦安抚。迷民：尚未教化的殷商遗民。
白话译文：如今君王说：先王勤勉推行明德，安抚辅佐四方，各国前来朝贡，同姓诸侯也都来归附。因为施行明德，诸侯遵从法度来朝，万国归附。上天已经把中原百姓与疆土交给先王，现在君王也要推行德政，安抚教化那些还未开化的遗民，来安稳承接先王所受天命。唉！就这样监治国家，才能期望国运万年，王室子孙长久养护百姓。

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