# 《尚书》应试注解版 · 第十二篇：西伯戡黎
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【原文】
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。

【注解】
西伯：周文王姬昌，当时为西方诸侯之长。戡（kān）：攻克、平定。黎：黎国，商朝的附属方国，在今山西长治一带。祖伊：商纣王的贤臣。王：商纣王。
白话译文：西伯周文王攻克黎国之后，祖伊十分惶恐，跑去禀告商纣王。
考点提示：戡，实词翻译高频；背景：周人势力向东推进，直接威胁商王畿，是商周更替前夕关键史料。


【原文】
曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？”

【注解】
讫（qì）：终止、终结。殷命：殷商的国运。格人：深明天命的贤人。元龟：用来占卜的大龟甲，商代占卜重器。相（xiàng）：辅佐、护佑。淫戏：荒淫嬉戏。用：因此。康食：安宁的饭食，代指安定生活。虞：揣度、敬畏。天性：上天的旨意。迪：遵循。率典：常法、先王旧典。罔弗欲丧：没有不希望殷商灭亡的。曷：何。挚：到来。如台（yí）：能把我们怎么样，台：我。
白话译文：祖伊说：天子！上天将要终结我们殷商的国运。通晓天命的贤人和大龟占卜，都看不出一点吉兆。不是先王不护佑我们这些后世子孙，只是大王荒淫逸乐，自己断绝国运。所以上天抛弃我们，不再赐予安定。大王不敬畏上天的旨意，不遵守先王常法。如今我们的百姓，没有不希望殷商灭亡的，他们说：上天什么时候降下惩罚？上天的大命即将降临，大王如今打算怎么办？
考点提示：元龟占卜，商代神权特色；“天曷不降威”一句体现民心背离；如台（yí），反复出现的考点，和《高宗肜日》联动记忆。


【原文】
王曰：“呜呼！我生不有命在天？”

【注解】
我生：我这一生、我自身。有命在天：有上天赋予的天命。
白话译文：纣王说：唉！我生来不是享有上天赐予的天命吗？
考点提示：纣王盲目迷信天命，以为天命永久不变，是本篇核心对比考点；和祖伊“天命随德行转移”的观念形成冲突，简答常考。


【原文】
祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”

【注解】
反：反驳、回答。参：陈列、罗列。上：上天面前。责命于天：向上天强求天命庇护。即：即将。指乃功：看你的所作所为。戮：灾祸、诛杀。
白话译文：祖伊反驳说：唉！你的罪恶太多，一条条都陈列在上天面前，你还能向上天祈求天命保佑吗？殷商马上就要灭亡，看你的所作所为，灾祸一定会降临到你的邦国！
考点提示：思想重点：天命不是无条件永久归属于谁，君主失德，天命就会转移，开启周人“天命有德”思想的先声。

> 《西伯戡黎》全篇结束