《尚书》应试注解版 · 第一篇：尧典

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【原文】 曰若稽古，帝尧曰放勋。钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

【注解】 曰若：发语辞，上古典籍常用的句首助词，无实义。稽古：考察古史、追溯往事。放勋：尧的名号。钦：恭敬，处事谨慎严肃。明：明达，能洞察事理。文：有文德，举止有礼。思：思虑深远。安安：温和宽厚，从容安定。允：诚信。克：能够。让：谦让。被（pī）：覆盖。四表：四方极远之地。格：至、到达。上下：上天与大地。俊德：才德出众之人。九族：以自己为中心，上四代、下四代亲属，泛指同族宗亲。睦：和睦。平（biàn）章：辨别、彰明。百姓：上古指百官族姓，不是普通民众，这是高频易错考点。昭明：清楚明白。协和：调和融洽。万邦：众多诸侯国。黎民：庶民、普通百姓。于变：随之变化。时：通“是”，这。雍：和乐。 白话译文：追溯古代往事，帝尧名叫放勋。他处事恭谨、明察通达、文雅多思、性情宽厚温和，为人诚信恭谨，又能够谦让。他的德行光辉覆盖四方极远之地，通达天地之间。他能够提拔任用才德出众的贤人，使同族九代亲人相亲和睦。九族和睦之后，又辨别彰明各个百官族姓的次序。百官族姓的事理分明，进而调和天下众多邦国。天下百姓也随之变得和睦友善。 考点提示：

实词：克、格、被、平章、雍，默写、翻译常考； 易错释义：上古“百姓”＝百官，和后世老百姓含义不同，选择题极易挖坑； 主旨：尧的德行由亲及疏，由家族到百官、邦国、万民，儒家“推恩”治理思路源头。

【原文】 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。

【注解】 羲和：羲氏、和氏，世代掌管天文历法的家族。钦若：恭敬顺从。昊天：广阔的上天。历象：观测推算天象。授民时：把时令节气交给百姓，指导农耕。羲仲：羲和家族分支。宅：居住。嵎夷：东方边远之地。旸（yáng）谷：传说太阳升起的山谷。寅：恭敬。宾：迎接。平秩：依次安排、有序规划。东作：东方的农事，春季耕作。日中：春分，这一天昼夜均分。星鸟：星宿（xiù）名，即朱雀七宿，春分黄昏出现在正南。殷：正、定。仲春：春季第二个月，二月。厥：其。析：分散，民众到野外耕作。孳（zī）尾：鸟兽交尾繁育。 白话译文：于是尧命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天，观测推算日月星辰运行的天象，谨慎地把时令节气传授给百姓。分派羲仲，居住在东方嵎夷之地，名叫旸谷。恭敬地迎接升起的太阳，有序安排春天的农耕劳作。春分这一天昼夜长短相等，黄昏时朱雀星出现在正南方位，以此确定仲春时节。这时百姓分散到田间劳作，鸟兽开始交配繁育。 考点提示：重点考查古代天文历法，春分、星鸟、孳尾；理解上古帝王重视农时，授时以安民。

【原文】 申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。

【注解】 申命：再一次命令。羲叔：羲和的另一人。南交：南方交趾一带。南讹：南方的农事、万物生长。致：祭祀，敬送日影。日永：夏至，白昼最长。星火：大火星（心宿），夏至黄昏正南。仲夏：夏季第二个月，五月。因：就，居于高地避暑。希革：希通稀；革，羽毛。鸟兽羽毛稀疏。 白话译文：又命令羲叔，居住在南方交地，有序安排南方夏季的农事，恭敬地祭祀日神。夏至白昼最长，黄昏大火星见于正南，以此确定仲夏。这时百姓到高地居住避暑，鸟兽羽毛稀疏。 考点提示：日永=夏至，和上文“日中（春分）”对比记忆，区分四节气天象。

【原文】 分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。

【注解】 和仲：和氏族人。昧谷：西方日落之处。饯：送别。纳日：落日。西成：秋天收获的农事。宵中：秋分，昼夜均等。星虚：虚宿，秋分黄昏正南。仲秋：八月。夷：平，回到平地居住。毛毨（xiǎn）：鸟兽长出新毛，羽毛整齐。 白话译文：分派和仲，住在西方名叫昧谷的地方。恭敬地送别落日，有序安排秋天收获的事务。秋分昼夜均分，黄昏虚宿在正南，以此确定仲秋。百姓回到平地安居，鸟兽长出整齐的新羽毛。

【原文】 申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。

【注解】 朔方：北方。幽都：北方极寒之地。在：察。朔易：北方万物闭藏更替。日短：冬至，白昼最短。星昴（mǎo）：昴宿，冬至黄昏正南。仲冬：十一月。隩（yù）：室内，百姓躲进屋内取暖。鹬（yù）毛：细密保暖的绒毛。 白话译文：再命令和叔，居住北方幽都之地，观察北方万物闭藏变化。冬至白昼最短，黄昏昴宿在正南，以此确定仲冬。百姓避寒居于屋内，鸟兽长出细密绒毛。 考点提示：四段合起来是上古“四仲中星”，《尧典》最经典天文段落，简答常问：尧为什么命羲和观测天象？答：制定历法，指导农耕，按时令安排生产。