# 第四章 里仁篇｜论语原文+逐句注解（应试版）
1. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
【注解】里：居住。处：居于。知，通“智”。译：居住在有仁德之风的地方才好。选择住处，不居于仁地，怎能算是明智？【考点】通假字“知”，重视环境修养。
2. 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【注解】约：穷困。安：安心。利：利用。译：没有仁德的人不能长久安于穷困，也不能长久享受安乐。仁者安心行仁，智者知道行仁有利。【考点】约，穷困，容易译错。
3. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【注解】好：喜爱。恶：厌恶。译：只有仁德之人，才能够公正地喜爱该喜爱的人，厌恶该厌恶的人。【考点】读音辨析：好hào，恶wù。
4. 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【注解】苟：如果。志：立志。译：如果立志追求仁德，就不会去做坏事。【考点】实词苟。
5. 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【注解】处：享有。去：摆脱。造次：仓促匆忙。颠沛：困顿流离。译：富贵是人人想要的，不合道义得到，绝不接受；贫贱是人人讨厌的，不合道义摆脱，绝不逃避。君子一刻都不能背离仁德，仓促、困顿之时都坚守仁。【考点】君子守仁，简答高频。
6. 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【注解】尚：超过。盖：大概。译：我没见过喜爱仁德、厌弃不仁的人。喜爱仁德的人再好不过；厌弃不仁者，不让不仁之事沾染自己。只要肯用心求仁，不存在力量不够。大概有这样的人，只是我没见到。【考点】尚，超过。
7. 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【注解】党：类别、同类。译：人的过错，各属于不同类型。观察一个人犯的过错，就能知道他有没有仁德。【考点】观过知仁。
8. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【注解】道：真理、道义。译：早晨能够得知道义，就算当晚死去也值得。【考点】默写名句，对道的追求。
9. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【注解】士：读书人。耻：以……为耻。恶：粗劣。译：读书人立志追求道义，却以粗衣淡饭为羞耻，不值得和他探讨大道。【考点】耻，意动用法。
10. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【注解】适：专主。莫：否定。比：靠近、依从。译：君子对待天下之事，没有一定要怎样，也没有一定不要怎样，只依从道义。【考点】比，依从，不要译为比较。
11. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【注解】怀：挂念。土：乡土安逸。刑：法度。惠：恩惠。译：君子心念德行法度，小人挂念故土安逸、眼前好处。【考点】君子与小人志向对比。
12. 子曰：“放于利而行，多怨。”
【注解】放：依据、放纵。译：凡事依据私利去做，容易招致很多怨恨。【考点】放，依据。
13. 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【注解】为：治理。何有：有什么困难。译：能用礼让治理国家，那还有什么难处？不能用礼让治国，礼又有什么用？【考点】礼让治国。
14. 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
【注解】患：担心。位：官职。莫己知：没人了解自己。译：不担心没有职位，担心没有立身本领；不担心没人知道自己，去练就值得被人知晓的本事。【考点】宾语前置“莫己知”。
15. 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【注解】贯：贯穿。忠恕：尽心待人、推己及人。译：孔子说：曾参啊，我的学说有一个根本贯穿始终。曾子答是。弟子追问，曾子说先生之道，就是忠和恕。【考点】忠恕是孔子核心思想，简答常考。
16. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【注解】喻：明白、通晓。译：君子懂得道义，小人只懂得利益。【考点】默写高频句，义利之辨。
17. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【注解】齐：看齐。省：反省。译：看见贤德之人，想着向他看齐；看见不好的人，就在内心反省自己。【考点】必考默写。
18. 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【注解】几：委婉。劳：忧愁。译：侍奉父母，委婉规劝。意见不被听从，依旧恭敬不违抗，内心忧愁但不怨恨。【考点】几，委婉，易错实词。
19. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【注解】方：去向、定处。译：父母在世，不远离家乡出游；如果外出，一定要有确定去处。【考点】名句理解。
20. 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【注解】躬：自身。逮：赶上、做到。译：古人不轻易许诺发言，以自己行动跟不上言语为羞耻。【考点】逮，做到。
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