读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

孔子何以恶乡愿？只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫？只因他患得患失，尽是俗心肠。

打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

凡事俱要有个归宿，不可茫无着落；出言定要存个分寸，不可漫无忌惮。

心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两行，不无奸恶人藏其内。

权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

自家富贵，不着意里；人家富贵，不着眼里。此是何等胸襟；古人忠孝，不离心头；今人忠孝，不离口头。此是何等志量。

王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。

大丈夫处事，当论是非，不论利害；君子立心，宜存忠厚，勿存机心。

课子弟，严束于少时，不使放纵；教家人，劝勉于平日，各要勤劳。

数君子成之而不足，一小人败之而有余，可不戒哉；千日养之而未坚，一朝毁之而即碎，可不慎哉。

宾朋若有过，宜于静处规劝，不可当众扬其短；子弟若有失，宜以正言开导，不可厉声动其怒。

何谓享福之人？能读书者便是；何谓创家之人？能教子者便是。

子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。

忠实而无才，尚可立功，心志专一也；有才而不忠，适足酿祸，心术不端也。

人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍山。

贫乃士之常，俭非徒贫者当行也；劳乃人之本，逸非富贵者可常也。

凡事勿尽言，言尽则无友；凡事勿尽行，行尽则无嗣。

扶危济困，乃仁人之心；趋炎附势，是鄙夫之态。

钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。

凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。

观人于取予之际，可知其品；观人于喜怒之间，可知其量。

生之有时，用之无度，则物力必屈；取之有道，用之有节，则家道恒兴。

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。

孔子之训，首重孝悌；朱子之学，在存诚敬。

谨守父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家。

莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之；草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。

伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。

家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。

俭可养廉，亦可养福；勤能补拙，亦能生财。

富贵之宁，不如贫贱之适；机械之巧，不若朴拙之安。

天地无穷期，光阴则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。



古今之治术，不外乎敬天勤民；圣贤之学术，不外乎存己恕人。

不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。

求善誉而急图之，善誉反不能至；去恶名而速掩之，恶名愈不能消。

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动；即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

万事想得来，须是自己做得来；诸话说得响，须是自己行得响。

名利场中，要个退步；是非窝里，留个冷眼。

财不患其不得，患财得，而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。

交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。

一言足以召大祸，故古人守口如瓶；一事足以坏平生，故古人防微若谷。

大丈夫，不做无益之事；真君子，常存敬畏之心。

见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。

奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出常情；悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎；精明之覆事，必见大凶。

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为善士；舍不得命，不能为忠臣。

富贵怕见开花，此语殊有意味。言已开则谢，适可喜，正可惧。

人心若路直行，安得许多荆棘；世事如棋善变，须防意外风波。

守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持家须俭，何等安稳，而奢华者，多自起风波。

程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益大矣哉。

势利之交，不宜轻易；道义之契，贵在耐久。

世路之殃，起于一念之贪；人身之祸，生于一念之躁。