父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳， 乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部 员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘兒子从宦者，有人 来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此 言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此 物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎， 独不内愧于心？孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不 能忠清，何以戴天履地？孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母 惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。 寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。

长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌 左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋自庆， 此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台 侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫， 仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。 玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。

则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。

玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。

张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。

圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰：

三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书？讥丧娶。在三年之外何以讥？三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎？且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。

《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。

《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节？”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。

《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。