后将兵击窦建德于河间，战死，人吏哭之，数月不息。

敬肃，字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵 令，有能名，擢拜秦州司马，转豳州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝 嗣位，迁颍川郡丞。大业五年，朝东都，帝令司隶大夫薛道衡为天下群官之状。道 衡状称肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当途用事，其邑在 颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无 所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老有治名，将擢为太守者数矣， 辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终 于家，时年八十。

○刘旷

刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。 人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。 百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽， 狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于 路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下第一。尚书左仆射高颎言其 状，上召之，及引见，劳之曰：“天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也！” 顾谓侍臣曰：“若不殊奖，何以为劝！”于是下优诏，擢拜莒州刺史。

○王伽

王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李 参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓 之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不 愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去， 行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援 卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦， 依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令 携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶， 并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教 废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天， 安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。 参等感悟，自赴宪司。明是率土之人非为难教，良是官人不加晓示，致令陷罪，无 由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为 雍令，政有能名。

○魏德深

魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗， 郁林令。德深初为文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳司户书佐，以能迁贵乡长。为政 清净，不严而治。会与辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊， 吏多赃贿，所在征敛，下不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给， 百姓不扰，称为大治。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝 藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数 矣。其邻城营造，皆聚于事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其 所欲任，随便修营，官府寂然，恆若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百 姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及 其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至 馆陶，阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前 后令长未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒， 归来如市。贵乡父老冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼， 以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从 贵乡。贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家。宝 藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳 归李密。德深所领，皆武阳人也，以本土从贼，念其亲戚，辄出都门东向恸哭而反。 人或谓之曰：“李密兵马近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自 苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其 得人心如此。后与贼战，没于阵，贵乡、馆陶人庶至今怀之。

时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令弘农刘炽，俱有恩惠。大业之 末，长吏多赃污，衡、高及炽清节逾厉，风教大洽，狱无系囚，为吏人所称。

史臣曰：古语云，善为水者，引之使平，善化人者，抚之使静。水平则无损于 堤防，人静则不犯于宪章。然则易俗移风，服教从义，不资于明察，必藉于循良者 也。彦光等皆内怀直道，至诚待物，故得所居而化，所去见思。至于景茂之遏恶扬 善，公义之抚视疾病，刘旷之化行所部，德深之爱结人心，虽信臣、杜诗、郑浑、 硃邑，不能继也。《诗》云：“恺悌君子，人之父母。”岂徒言哉！恭懿所在尤异， 屡简帝心，追既往之一眚，遂流亡于道路，惜乎！柳俭去官，妻子不赡，赵轨秩满， 酌水饯离，清矣！

列传·卷三十九

○酷吏

夫为国之体有四焉：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。仁义礼制， 政之本也，法令刑罚，政之末也。无本不立，无末不成。然教化远而刑罚近，可以 助化而不可以专行，可以立威而不可以繁用。《老子》曰：“其政察察，其人缺缺。” 又曰：“法令滋章，盗贼多有。”然则令之烦苛，吏之严酷，不能致理，百代可知。 考览前载，有时而用之矣。昔秦任狱吏，赭衣满道。汉革其风，矫枉过正。