自永嘉之乱，明堂废绝，隋有天下，将复古制，议者纷然，皆不能决。恺博考 群籍，奏《明堂议表》曰：

臣闻在天成象，房心为布政之宫，在地成形，丙午居正阳之位。观云告月，顺 生杀之序；五室九宫，统人神之际。金口木舌，发令兆民；玉瓚黄琮，式严宗祀。 何尝不矜庄扆宁，尽妙思于规摹，凝睟冕旒，致子来于矩矱。

伏惟皇帝陛下，提衡握契，御辩乘乾，减五登三，复上皇之化，流凶去暴，丕 下武之绪。用百姓之异心，驱一代以同域，康哉康哉，民无能而名矣。故使天符地 宝，吐醴飞甘，造物资生，澄源反朴。九围清谧，四表削平，袭我衣冠，齐其文轨。 茫茫上玄，陈珪璧之敬；肃肃清庙，感霜露之诚。正金奏《九韶》、《六茎》之乐， 定石渠五官、三雍之礼。乃卜瀍西，爰谋洛食，辨方面势，仰禀神谋，敷土浚川， 为民立极。兼聿遵先言，表置明堂，爰诏下臣，占星揆日。于是采崧山之秘简，披 汶水之灵图，访通议于残亡，购《冬官》于散逸。总集众论，勒成一家。昔张衡浑 象，以三分为一度，裴秀舆地，以二寸为千里。臣之此图，用一分为一尺，推而演 之，冀轮奂有序。而经构之旨，议者殊途，或以绮井为重屋，或以圆楣为隆栋，各 以臆说，事不经见。今录其疑难，为之通释，皆出证据，以相发明。议曰：

臣恺谨案《淮南子》曰：“昔者神农之治天下也，甘雨以时，五谷蕃植，春生 夏长，秋收冬藏，月省时考，终岁献贡，以时尝谷，祀于明堂。明堂之制，有盖而 无四方，风雨不能袭，燥湿不能伤，迁延而入之。”臣恺以为上古朴略，创立典刑。 《尚书帝命验》曰：“帝者承天立五府，以尊天重象。赤曰文祖，黄曰神斗，白曰 显纪，黑曰玄矩，苍曰灵府。”注云：“唐、虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周 之明堂，皆同矣。”《尸子》曰：“有虞氏曰总章。”《周官·考工记》曰：“夏 后氏世室，堂修二七，博四修一。”注云：“修南北之深也。夏度以步，今修十四 步，其博益以四分修之一，则明堂博十七步半也。”臣恺按，三王之世，夏最为古， 从质尚文，理应渐就宽大，何因夏室乃大殷堂？相形为论，理恐不尔。《记》云 “堂修七，博四修一”，若夏度以步，则应修七步。注云“今堂修十四步”，乃是 增益《记》文。殷、周二堂独无加字，便是其义，类例不同。山东《礼》本辄加二 七之字，何得殷无加寻之文，周阙增筵之义？研核其趣，或是不然。雠校古书，并 无二字，此乃桑间俗儒信情加减。《黄图议》云：“夏后氏益其堂之大一百四十四 尺，周人明堂以为两杼间。”马宫之言，止论堂之一面，据此为准，则三代堂基并 方，得为上圆之制。诸书所说，并云下方，郑注《周官》，独为此义，非直与古违 异，亦乃乖背礼文。寻文求理，深恐未惬。《尸子》曰：“殷人阳馆。”《考工记》 曰：“殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。”注云：其修七寻，五丈六尺， 放夏周则其博九寻，七丈二尺。”又曰：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵。南 北七筵。堂崇一筵。五室，凡二筵。”《礼记·明堂位》曰：“天子之庙，复庙重 檐。”郑注云：“复庙，重屋也。”注《玉藻》云：“天子庙及露寝，皆如明堂制。” 《礼图》云：“于内室之上，起通天之观，观八十一尺，得宫之数，其声浊，君之 象也。”《大戴礼》曰：“明堂者，古有之。凡九室，一室有四户八牖。以茅盖， 上圆下方，外水曰璧雝。赤缀户，白缀牖。堂高三尺，东西九仞，南北七筵。其宫 方三百步。凡人民疾，六畜疫，五谷灾，生于天道不顺。天道不顺，生于明堂不饰。 故有天灾，则饰明堂。”《周书·明堂》曰：“堂方百一十二尺，高四尺，阶博六 尺三寸。室居内，方百尺，室内方六十尺。户高八尺，博四尺。”《作洛》曰： “明堂太庙露寝，咸有四阿，重亢重廊。”孔氏注云：“重亢累栋，重廊累屋也。” 《礼图》曰：“秦明堂九室十二阶，各有所居。”《吕氏春秋》曰：“有十二堂。” 与《月令》同，并不论尺丈。臣恺案，十二阶虽不与《礼》合，一月一阶，非无理 思。《黄图》曰：“堂方百四十四尺，法坤之策也，方象地。屋圆楣径二百一十六 尺，法乾之策也，圆象天。太室九宫，法九州。太室方六丈，法阴之变数。十二堂 法十二月，三十六户法极阴之变数，七十二牖法五行所行日数。八达象八风，法八 卦。通天台径九尺，法乾以九覆六。高八十一尺，法黄钟九九之数。二十八柱象二 十八宿。堂高三尺，上阶三等，法三统。堂四向五色，法四时五行。殿门去殿七十 二步，法五行所行。门堂长四丈，取太室三之二。垣高无蔽目之照，牖六尺，其外 倍之。殿垣方，在水内，法地阴也。水四周于外，象四海，圆法阳也。水阔二十四 丈，象二十四气。水内径三丈，应《觐礼经》。”武帝元封二年，立明堂汶上，无 室。其外略依此制。《泰山通议》今亡，不可得而辨也。

元始四年八月，起明堂、辟雍长安城南门，制度如仪。一殿，垣四面，门八观， 水外周，堤壤高四尺，和会筑作三旬。五年正月六日辛未，始郊太祖高皇帝以配天。 二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝，及先贤、百辟、卿士有益者，于是 秩而祭之。亲扶三老五更，袒而割牲，跪而进之。因班时令，宣恩泽。诸侯王、宗 室、四夷君长、匈奴、西国侍子，悉奉贡助祭。

《礼图》曰：“建武三十年作明堂，明堂上圆下方，上圆法天，下方法地，十 二堂法日辰，九室法九州。室八牖，八九七十二，法一时之王。室有二户，二九十 八户，法土王十八日。内堂正坛高三尺，土阶三等。”胡伯始注《汉官》云：“古 清庙盖以茅，今盖以瓦，瓦下藉茅，以存古制。”《东京赋》曰：“乃营三宫，布 政颁常。复庙重屋，八达九房。造舟清池，惟水泱泱。”薛综注云：“复重廇覆， 谓屋平覆重栋也。