王谦乘连率之威，凭全蜀之 险，兴兵举众，震荡江山，鸩毒巴、庸，蚕食秦、楚。此二虏也，穷凶极逆，非欲 割鸿沟之地，闭剑阁之门，皆将长戟强弩，睥睨宸极。从漳河而达负海，连岱岳而 距华阳，迫胁荆蛮，吐纳江汉。佐斗嫁祸，纷若蝟毛；曝骨履肠，间不容砺。尔乃 奉殪戎之命，运先天之略，不出户庭，推毂分阃，一麾以定三方，数旬而清万国。 荡涤天壤之速，规摹指画之神，造化以来，弗之闻也。光熙前绪，罔有不服，烟云 改色，钟石变音，三灵顾望，万物影响。木运告尽，褰裳克让，天历在躬，推而弗 有。百辟庶尹，四方岳牧，稽图谶之文，顺亿兆之请，披肝沥胆，昼歌夜吟，方屈 箕颍之高，式允幽明之愿。基命宥密，如恆如升，推帝居歆，创业垂统。殊徽号， 改服色，建都邑，叙彝伦，薄赋轻徭，慎刑恤狱，除繁苛之政，兴清静之风，去无 用之官，省相监之职。奇才间出，盛德无隐，星精云气，共趋走于阶墀，山神海灵， 咸燮理于台阁。东渐日谷，西被月川，教暨北溟之表，声加南海之外。悠悠沙漠， 区域万里，蠢蠢百蛮，莫之与竞。五帝所不化，三王所未宾，屈膝顿颡，尽为臣妾。 殊方异类，书契不传，梯山越海，贡琛奉贽，欣欣如也。巢居穴处，化以宫室；不 火不粒，训以庖厨。礼乐合天地之同，律吕节寒暑之候，制作详垂衣之后，淳粹得 神农之前。遨游文雅之场，出入杳冥之极，合神谟鬼，通幽洞微。群物岁成，含生 日用，饮和气以自得，沐玄泽而不知也。丹雀为使，玄龟载书，甘露自天，醴泉出 地。神禽异兽，珍木奇草，望风观海，应化归风。备休祥于图牒，罄幽遐而戾止。 犹且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而语哉！

若夫天下之重，不可妄据，故唐之许由，夏之伯益，怀道立事，人授而弗可也。 轩初四帝，周余六王，藉世因基，自取而不得也。孟轲称仲尼之德过于尧、舜，著 述成帝者之事，弟子备王佐之才，黑不代苍，泣麟叹凤，栖栖汲汲，虽圣达而莫许 也。蚩尤则黄帝抗衡，共工则黑帝勍敌，项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽 威力而无就也。其余欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣，所以为乱，皆由不识天道， 不悟人谋，牵逐鹿之邪说，谓飞凫而为鼎。若使四凶争八元之诚，三监同九臣之志， 韩信、彭越深明帝子之符，孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱 讼之民，福禄蝉联，胡可穷也！而违天逆物，获罪人神。呜呼！此前事之大戒矣。 诛夷烹醢，历代共尤，僭逆凶邪，时烦狱吏，其可不戒慎哉！盖积恶既成，心自绝 于善道，物类相感，理必至于诛戮。天夺其魄，鬼恶其盈故也。大帝聪明，群臣正 直，耳目滥于率土，赏罚参于国朝，辅助一人，覆育兆庶。岂有食人之禄，受人之 荣，包藏祸心而不歼尽者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。自古明哲，虑远 防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削藁，位尊而心逾下，禄厚而志弥约，宠 盛思之以惧，道高守之以恭，克念于此，则奸回不至。事乃畏天，岂惟爱礼，谦光 满覆，义在知几，吉凶由人，妖不自作。

众星共极，在天成象。夙沙则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋扈，终而大 服。汉南诸国，见一面以从殷；河西将军，率五郡以归汉。故能招信顺之助，保太 山之安。彼陈国者，盗窃江外，民少一郡，地减半州，遇受命之主，逢太平之日， 自可献土衔璧，乞同溥天。乃复养丧家之疹，遵颠覆之轨，趑趄吴越，仍为匪民。 虽时属大道，偃兵舞戚，然国家当混一之运，金陵是殄灭之期，有命不恆，断可知 矣。房风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯，守株难得。迷而未觉，谅可愍焉。斯故未辩 玄天之心，不闻君子之论也。

德林自隋有天下，每赞平陈之计。八年，车驾幸同州，德林以疾不从。敕书追 之，书后御笔注云：“伐陈事意，宜自随也。”时高颎因使入京，上语颎曰：“德 林若患未堪行，宜自至宅，取其方略。”高祖以之付晋王广。后从驾还，在途中， 高祖以马鞭南指云：“待平陈讫，会以七宝装严公，使自山东无及之者。”及陈平， 授柱国、郡公，实封八百户，赏物三千段。晋王广已宣敕讫，有人说高颎曰：“天 子画策，晋王及诸将戮力之所致也。今乃归功于李德林，诸将必当愤惋，且后世观 公有若虚行。”颎入言之，高祖乃止。

初，大象末，高祖以逆人王谦宅赐之，文书已出，至地官府，忽复改赐崔谦。 上语德林曰：“夫人欲得，将与其舅。于公无形迹，不须争之，可自选一好宅。若 不称意，当为营造，并觅庄店作替。”德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸 为王谦宅替。九年，车驾幸晋阳，店人上表诉称：“地是民物，高氏强夺，于内造 舍。”上命有司料还价直。遇追苏威自长安至，奏云：“高阿那肱是乱世宰相，以 谄媚得幸，枉取民地，造店赁之。德林诬誷，妄奏自入。”李圆通、冯世基等又进 云：“此店收利如食千户，请计日追赃。”上因责德林，德林请勘逆人文簿及本换 宅之意，上不听，乃悉追店给所住者。自是益嫌之。十年，虞庆则等于关东诸道巡 省使还，并奏云：“五百家乡正，专理辞讼，不便于民。党与爱憎，公行货贿。” 上仍令废之。德林复奏云：“此事臣本以为不可。然置来始尔，复即停废，政令不 一，朝成暮毁，深非帝王设法之义。臣望陛下若于律令辄欲改张，即以军法从事。 不然者，纷纭未已。”高祖遂发怒，大诟云：“尔欲将我作王莽邪？”初，德林称 父为太尉谘议，以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰：“德林之父终于校书，妄称 谘议。”上甚衔之。至是，复庭议忤意，因数之曰：“公为内史，典朕机密，比不 可豫计议者，以公不弘耳。宁自知乎？朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以 弘之。公言孝由天性，何须设教。然则孔子不当说《孝经》也。又誷冒取店，妄加 父官，朕实忿之而未能发。今当以一州相遣耳。