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隋书(一百十五) - 隋书(原文版)
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隋书(原文版)
隋书(一百十五)
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见以甲寅日, 其星咸有两青方在其旁。

天阴星生轸宿中,晋若星生翼宿中,官张星生张宿中,天惑星生七宿中,天雀 星生柳宿中,赤若星生鬼宿中,蚩尤星生井宿中,皆荧惑之所生也。出在丙寅日, 有两赤方在其旁。

天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗,皆镇星之所生也。出在戊寅日, 有两黄方在其旁。

若星生参宿中,帚星生觜宿中,若彗星生毕宿中,竹彗星生昴宿中,墙星生胃 宿中,榬星生娄宿中,白雚星生奎宿中,皆太白之所生也。出在庚寅日,有两白方 在其旁。

天美星生壁宿中,天毚星生室宿中,天杜星生危宿中,天麻星生虚宿中,天林 星生女宿中,天高星生牛宿中,端下星生斗宿中,皆辰星之所生也。出以壬寅日, 有两黑方在其旁。

已前三十五星,即五行气所生,皆出月左右方气之中,各在其所生星将出不出 日数期候之。当其未出之前而见,见则有水旱兵丧饥乱,所指亡国失地,王死,破 军杀将。

○客星

客星者,周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星,凡五星,皆客星也。行诸列舍, 十二国分野,各在其所临之邦,所守之宿,以占吉凶。周伯,大而色黄,煌煌然。 见其国兵起,若有丧,天下饥,众庶流亡去其乡。瑞星中名状与此同,而占异。老 子,明大,色白,淳淳然。所出之国,为饥,为凶,为善,为恶,为喜,为怒。常 出见则兵大起,人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮,状如粉絮,拂拂然。见 则其国兵起,若有丧,白衣之会,其邦饥亡。又曰,王蓬絮,星色青而荧荧然。所 见之国,风雨不如节,焦旱,物不生,五谷不成登,蝗虫多。国皇星,出而大,其 色黄白,望之有芒角。见则兵起,国多变,若有水饥,人主恶之,众庶多疾。温星, 色白而大,状如风动摇,常出四隅。出东南,天下有兵,将军出于野。出东北,当 有千里暴兵。出西北,亦如之。出西南,其国兵丧并起,若有大水,人饥。又曰, 温星出东南,为大将军服屈不能发者。出于东北,暴骸三千里。出西亦然。

凡客星见其分,若留止,即以其色占吉凶。星大事大,星小事小。星色黄得地, 色白有丧,色青有忧,色黑有死,色赤有兵,各以五色占之,皆不出三年。又曰, 客星入列宿中外官者,各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋,其下之国,皆 受其祸。以所守之舍为其期,以五气相贼者为其使。

○流星

流星,天使也。自上而降曰流,自下而升曰飞。大者曰奔,奔亦流星也。星大 者使大,星小者使小。声隆隆者,怒之象也。行疾者期速,行迟者期迟。大而无光 者,众人之事。小而光者,贵人之事。大而光者,其人贵且众也。乍明乍灭者,贼 败成也。前大后小者,恐忧也。前小后大者,喜事也。蛇行者,奸事也。往疾者, 往而不返也。长者,其事长久也。短者,事疾也。奔星所坠,其下有兵。无风云, 有流星见,良久间乃入,为大风发屋折木。小流星百数,四面行者,庶人流移之象。 流星异状,名占不同。今略古书及《荆州占》所载云。

流星之尾,长二三丈,晖然有光竟天,其色白者,主使也,色赤者,将军使也。 流星有光,其色黄白者,从天坠有音,如炬熛火下地,野雉尽鸣,斯天保也。所坠 国安有喜,若水。流星其色青赤,名曰地雁,其所坠者起兵。流星有光青赤,其长 二三丈,名曰天雁,军之精华也。其国起兵,将军当从星所之。流星晖然有光,白, 长竟天者,人主之星也,主将相军从星所之。凡星如甕者,为发谋起事。大如桃者 为使事。流星大如缶,其光赤黑,有喙者,名曰梁星,其所坠之乡有兵,君失地。

飞星大如缶若甕,后皎然白,前卑后高,此谓顿顽,其所从者多死亡,削邑而 不战。有飞星大如缶若甕,后皎然白,前卑后高,摇头,乍上乍下,此谓降石,所 下民食不足。飞星大如缶若甕,后皎然白,星灭后,白者曲环如车轮,此谓解衔。 其国人相斩为爵禄,此谓自相啮食。有飞星大如缶若甕,其后皎然白,长数丈,星 灭后,后者化为云流下,名曰大滑,所下有流血积骨。有飞星大如缶若甕,后皎白, 缦缦然长可十余丈而委曲,名曰天刑,一曰天饰,将军均封疆。

天狗,状如大奔星,色黄有声,其止地类狗,所坠,望之如火光,炎炎冲天, 其上锐,其下圆,如数顷田处。或曰,星有毛,旁有短彗,下有狗形者。或曰,星 出,其状赤白有光,下即为天狗。一曰,流星有光,见人面,坠无音,若有足者, 名曰天狗。其色白,其中黄,黄如遗火状。主候兵讨贼,见则四方相射,千里破军 杀将。或曰,五将斗,人相食,所往之乡有流血。其君失地,兵大起,国易政,戒 守御。余占同前。营头,有云如坏山堕,所谓营头之星,所堕,其下覆军,流血千 里。亦曰,流星昼陨名营头。

○云气

○瑞气

一曰庆云,若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云,亦曰景云。 此喜气也,太平之应。一曰昌光,赤如龙状。圣人起,帝受终则见。

○妖气

一曰虹蜺,日旁气也。斗之乱精,主惑心,主内淫,主臣谋君,天子诎后妃, 颛妻不一。二曰云,如狗,赤色长尾,为乱君,为兵丧。

志·卷十六

天文下

○十煇

《周礼》,眡祲氏掌十煇之法,以观妖祥,辨吉凶。一曰祲,谓阴阳五色之气, 昆淫相侵。或曰,抱珥背璚之属,如虹而短是也。二曰象,谓云如气,成形象,云 如赤乌,夹日以飞之类是也。三曰镌,日旁气刺日,形如童子所佩之镌也。四曰监, 谓云气临在日上也。五曰暗,谓日月蚀,或日光暗也。六曰曹,谓瞢瞢不光明也。 七曰弥,谓白虹弥天而贯日也。八曰序,谓气若山而在日上。或曰,冠珥背璚,重 叠次序,在于日旁也。九曰U,谓晕气也。或曰,虹也。《诗》所谓“朝U于西” 者也。十曰想,谓气五色,有形想也,青饥,赤兵,白丧,黑忧,黄熟。或曰,想, 思也,赤气为人兽之形,可思而知其吉凶。
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