【原文】
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

【注解】
处：占据。佚：安逸。趋战：仓促赶来应战。致人：调动敌人；致于人：被敌人调动。
乖其所之：改变敌人进攻方向。
形人：侦查暴露敌人形迹；我无形：我方不露形迹。专：兵力集中。约：少。
度：推测。奚益：有什么用处。
策：筹算。作：试探。角：试探交锋。间：间谍。
不复：不重复用同一战法。
兵形象水：用兵规律如水。五行：金木水火土。月有死生：月有圆缺。

【白话译文】
孙子说：先占据战场等待敌人，从容安逸；后赶到战场仓促应战，疲惫被动。善战者，调动敌人，而不被敌人调动。
能让敌人主动前来，是用利益引诱；能让敌人无法前来，是制造阻碍。敌人安逸，能让他疲劳；敌人粮草充足，能让他饥饿；敌人安稳驻扎，能调动他出动。
出兵到敌人来不及救援的地方，奔赴敌人意料不到之处。行军千里而不疲惫，是走在没有敌军设防的地带。进攻一定拿下，是攻打敌人疏于防守之处；防守一定稳固，是守住敌人不会进攻的地方。善于进攻，敌人不知道该守哪里；善于防守，敌人不知道该攻哪里。微妙啊，看不到一点形迹；神奇啊，听不到一点动静，所以能掌控敌人命运。

进攻敌人无法抵挡，是冲击敌人空虚之处；撤退敌人无法追击，是速度快到追不上。我想交战，敌人就算高垒深沟，也不得不出战，因为攻打他必须救援的要害；我不想打，就算简单划地防守，敌人也无法和我交战，因为扭转了敌人的进攻方向。
让敌人暴露形迹，我方不露痕迹，我方兵力集中，敌人兵力分散。我方兵力集中为一股，敌人分成十处，就是用十倍兵力攻打一处，我方兵力多、敌人兵力少。能以多打少，正面交战的敌人就有限。敌人不知道我方交战地点，要防备的地方就多；敌人防备点多，和我交战的兵力就少。

重点防备前面，后方兵力就薄弱；防备后方，前方薄弱；处处设防，就处处薄弱。兵力薄弱，是被动分兵防备对方；兵力充足，是让敌人分兵防备自己。
预知交战地点、交战时间，就算千里之外也可以会合作战。不知道地点、时间，左救不了右，前救不了后，何况远近相隔几十里、数里？
按我的推测，越国军队再多，对胜负又有什么帮助？
所以胜利可以主动创造。敌人兵力再多，也能让他没法全力作战。
筹算，知道敌人计谋得失；试探，知道敌人动静规律；示形，探明敌人死地生地；小规模交锋，摸清敌人虚实强弱。
伪装示形做到极致，看不出任何痕迹；看不出痕迹，潜伏再深的间谍也窥探不到，智谋之士也无法算计。
根据敌情取胜，摆在众人面前，众人看不懂。大家只看见取胜表象，不知道我靠什么取胜。取胜方法不会重复，适应敌情变化无穷。
用兵的规律像水：水避开高处流向低处；用兵避开敌人实处，打击虚处。水根据地势决定流向，军队根据敌情取得胜利。作战没有固定态势，流水没有固定形态，能顺着敌情变化取胜，就是用兵如神。
五行没有永远常胜，四季没有固定不变位置，白天有长有短，月亮有圆有缺。

【考点提示】
名句：致人而不致于人；兵无常势，水无常形；避实而击虚。
核心：虚实，集中我方兵力，分散敌人兵力，灵活应变。

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