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永乐大典残卷(一千五百五十七) - 永乐大典(残卷精编版)
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永乐大典(残卷精编版)
永乐大典残卷(一千五百五十七)
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言不降于汉,是同之危也,苕,草茎也。今江东之地,无异苇苕,诸贤处之,信亦危矣。圣朝开弘旷荡,重惜民命。诛在一人,与众无忌。故设非常之赏,以待非常之功。善曰,司马长卿《难蜀父老》曰,有非常之事,然后有非常之功。铣曰,诸贤,谓权族及将校等。旷荡,宽大貌。一人,谓权也。忌恶也。言圣朝但拟诛权,不恶众人。故设重赏,以待大功也。乃霸夫烈士,奋命之良时也。可不勉乎!若能翻然大举,建立元勋。以应五臣作膺显禄,福之上也。良曰,霸者,把也,持把诸侯之权也。夺,振也。翻然,乃飞貌。大举,谓杀主而降也。元,大,勋,功也。言能如此,必膺厚禄,是福之上也。如其未能,善曰,未能如上之计,量大小,以存易亡,亦其次也。善曰,《汉书》邹阳上书曰昔者郑祭仲,许宋人立公子突。以活其君,非其义也。《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡。济曰,,计。量,度也。大小,谓汉大吴小。以存易亡,谓背吴归汉也。言若未能杀权,则当计度大小,归汉背吴。亦是其次也。夫系蹄在足,则猛虎绝其蹯。音烦。善曰,《战国策》魏魁谓建信君日,人有置系蹄者而得虎,虎怒,跌蹯而去。虎之情,匪不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯,害七尺之躯,有权也。今国家者。非直七尺之躯也。而君之身于王,非环寸之蹯也。原公早图之也。延叔坚曰,系蹄,善绊也。良曰,系蹄,禽兽之绊也。蹯,足也。猛虎著绊则怒,绝蹯而去。蝮蛇在手,则壮士断其节。善曰,《流书》曰,项梁使趋齐兵,击章邯。田荣曰,楚杀田假,赵杀田角,田间,乃出兵,楚不杀假,赵亦不杀角,问齐王曰,蝮养手,则斩手。养足,则斩足。何者?害于身也。田假,田角,田间,于楚赵非手足之戚,何故不杀?蠢,音释、翰曰,蝮,毒蛇也。螫人之手,则必斩断其节。恐毒及身而死也。何则?以其所全者重,以五臣本无以字。其所弃者轻。若乃乐祸怀宁,迷而忌复。善曰,《周易》:曰,迷复之凶,反君道也。铣曰,重谓身也,轻谓手足也。言吴爵棣是诸公手足之累,亦可绝弃来降也。宁,安。复,反也。暗大雅之所保,背先贤之去就。善曰,《大雅》云,既明且哲,以保其身。向曰,先贤,谓上伊尹也。去就,谓去夏就殷也。言诸侯皆暗背此理。忽朝阳之安,甘折苕之末。日忘一日,以至覆没。大兵一放,玉石俱碎。善曰:《尚书》曰,大炎昆岗,玉石俱焚。济曰:忽,暗也。诗曰,桐梧生矣,于彼高冈,凤所栖也,谓暗上呜高冈之安,,乐巢苇苕之危。日至一日,谓勾存朝夕也。玉石俱碎,谓举兵则善恶咸见屠戮也。虽欲救之,亦无及已。善曰《史记》卫平谓宋玉曰,后虽悔之,亦无及已。良曰,已止,也。言既败。虽救之,无能禁止也。故今往购募,爵赏科条如左。檄到详思至言,如诏五臣本作诏如律令。良曰,购募,谓以财求物也。科条,谓以财求物也。科条,谓赏罚等给也。如左,谓列在檄下,详审也。至言,谓至极之言。
  【晋书】
  石勒将石委龙围谯城,平西将军祖逖击走之。帝传檄天下曰:逆贼石勒,肆虐河朔。逋诛,历载,游魂纵逸。复遣凶党石季龙,犬羊之众,越河南渡,纵其鹤毒。平西将军祖逖讨击,应时溃散。令遣车骑将军,琅邪王裒等九军,锐卒三万,水陆四道,径造贼场,受逖节度。有能枭季龙首者,赏绢三千匹,金五十斤,封县侯,食邑二千户。又贼党能枭送季龙首者,封赏亦如之。
  【南史】
  彭城内史刘裕移都下。元兴三年二月乙卯,裕与何无忌等,集义徒凡二十七万,推裕为盟主。军次竹里,移檄都下曰:逆臣桓玄,阻兵荆郢,肆暴都邑,虽夏后之离浞殆,有汉之遭莽卓,未足为喻。夫成败相因,理不常泰。狡马肆虐,或遇圣明。自我大晋,屡进阳九。隆安以来,皇家多故。真良弊于豺狼,忠臣碎于虎口。逆臣桓玄,敢肆陵慢。阻兵荆郢,肆暴都邑。天未忘难,离力实繁。逾年之间,遂倾皇祚。主上播越,流幸非所。神器沈辱,七庙毁坠。虽夏后之罹浞殆,有汉之遭莽卓之于兹,未足为喻。自篡逆于今历载,弥年亢旱,人不聊生。士庶疲于转输,文武困于版筑。室家分析,父子乖离。岂唯大东有杼轴之悲,标梅自顷筐之怨而已哉?仰观天文,俯察人事。此而可存,孰有可亡。凡在有心,谁不扼腕。裕等所以叩心泣血,不遑启处者也。是故夕寐宵兴,搜奖忠烈。潜构崎岖,过于履虎。乘机奋发,义不图全。辅国将军刘毅,广武将军何无忌,镇北主簿孟昶,兖州主簿魏咏之,宁远将军刘道规,龙骧参军刘藩,振威将军檀凭之等,忠烈断金,精贯白日。荷戈俟奋,志在毕命。益州刺史毛琚,万里齐契,扫平荆楚。江州刺史郭昶之,奉迎主上,宫于寻阳,镇北将军王元德等,并率部曲,保据石头。扬武将军诸葛长人,收集义士,已据历阳。征虏参军庚牍之等,潜相连结,以为内应,同力协契,所在蜂起,即日斩伪。徐州刺史安成王修,青州刺史弘,义众既集,文武争先。咸谓不有一统,则事无以缉,裕辞不获命,遂总军要。庶上凭祖宗之灵,下罄义夫之节。翦馘逋逆,荡清京华。公侯诸君,或世树忠贞,或身荷爵宠,而并伏眉猾坚,无由自效。顾瞻周道,宁不吊乎?今日之举,良其会也。裕以虚簿,才非古人。受任于既颓之运,契接于已替之机。丹诚未宣,感慨愤激。望霄汉以永怀,眄山川以增伫。投檄之日,神驰贼庭。
  【晋书】
  《载记》:冯翊郭质,起兵广乡,以应登宣,檄二辅曰:义感君子,利动小人。吾等生逢先帝尧舜之化,累世受恩。非常伯纳言之子,即乡校牧守之乱。而可坐视豺狼,忍害君父,裸尸荐棘,痛结幽泉。山陵无松隧之兆,灵主无清庙之颂。贼臣莫大之甚,自古所未闻,虽茹荼之苦,御蓼之辛,何以谕之。姚苌穷凶肆,害被人神,于图谶历数,万无一分,而敢妄窍重名,厚颜瞬息。日月固所不照,二仪实亦不育。皇天虽欲绝之,亦将假手于忠节。凡百君子,皆夙渐神化,有怀义方,含耻而存。孰若蹈道而没乎?众咸然之。
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