范宗尹奏曰：官吏旬日之劳，一日洗沐亦不为过，其它假日恐未可行。上曰：然一日休务亦不致废事，使一月之间措置得十事，则虽二十日休务，变复何害？无所施设，虽穷朝夕，何补事功？故降诏旬休仍旧马。乾道九年二月二十一日，诏吏部具目，今行在百司见行立定假式，颁下诸州县今遵守以臣僚言伏诸太祖皇帝开宝元年四月二十三日，诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日，国朝旬休赐假始见于此。仰见历祖创业之初，勤劳万机虽休日亦御殿也。
　　【文选】
　　谢玄晖休沐，重还道中，善曰：休假也，沐洗也。《汉书》张安世休沐，未尝出如。淳曰：得下一沐良日，休沐谓休假沐浴也。还归于丹阳薄游第从告，恩闲愿罪归。善曰。孙绰子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕於野乎？薄游于朝于？《汉书》曰：苏林曰：第，且也，又曰：高祖尝告归之田。李斐曰：休，谓退之名也。又，韦贤乞骸骨罢归。翰曰：薄游，薄宦第且也；从告休谒之名闲静也。还邛歌赋似，休汝车骑非。善曰：《汉书》曰：司马相如家贫，素与临邛令相善，於是相如往舍临邛都亭。是时卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅，甚都文君心忱而好之，恐不得当也。范晔《后汉书》曰：许邵，汝南人，为郡功曹。同郡袁绍，濮阳令，车徒甚盛。将入界内曰：事舆服岂可使？许子将见，遂以单车归家，济曰：同。善注：眺言我歌赋有似相如，而车骑乃非袁绍也。灞池不可别，伊川难重远。善曰：《枚乘集》有《临灞池远决赋》。应邵曰：三川今河南邵。韦邵曰：有河洛伊。潘岳《关中记》曰：灞陵，文帝陵也，上有池有四出道以泻水，良曰灞池谓西京，伊川谓东京言此二京不可远别者，以喻丹阳亦不可斩去也。汀葭稍靡靡，江获他敢复依依。善曰：《毛诗》曰：葭荻揭揭。毛苌曰：葭，芦也，炎艹乱也。《高唐赋》曰：薄草靡靡。《韩诗》曰：杨柳依依。《铣》曰：汀水，除平处也。葭炎皆水草名靡靡，依依随风貌。田鹤远相叫，沙钨保忽争飞。云端楚山见，林表吴岫微善曰：枚乘《乐府诗》曰：美人在云端。表犹外也。向曰：鸨，水鸟。翰曰：表，外也。岫亦山也。试与征徒望，乡泪尽沾衣。善曰：古诗曰：泪下沾衣裳。济曰：征行徒侣也。乡泪，望乡之泪。赖此盈樽酌，含景望芳菲。善曰：嵇康《秀才诗》曰：旨酒盈樽。陵机曰：日出东南隅，青川含藻景。良曰：赖此盈樽酒，含光景而望芳菲之节，稍得解其乡思。问我劳何事，露沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋重五臣作罔闱，善曰：管子曰：先生制轩冕以著贵贱。铣曰：徽，美也。我所以劳心者，为天子之泽露润我，清美之道所致向曰：闱，门也，闺门，天子重门也。言我志狭不重轩冕，蒙主恩甚故恋重门。岁华春有酒，初服偃郊扉。善曰：《楚辞》曰：进不入以离尤弓，退且复修吾初。颜延之赠王太常诗曰：郊扉常书关翰曰，此心终愿岁初春。酒熟衣以初服，偃息於故居之门廷也。
　　【唐包佶诗】
　　《立春后休沐》：心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。称病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。
　　【宋黄山谷诗】
　　《次文潜休沐不出二首》：风尘车马逐，得失两关心。惟有张仲蔚，门前蓬草深。仲蔚，见上注。庄子曰：夫外虚空者，藜壮乎鼬之径。，音徒吊反。自公及归沐，毕愿诗书林。诗曰退食自公。《晋书》魏舒传：叔父衡叹曰：舒堪数百户长，我愿毕矣。杨雄《长杨赋》曰：并苞书林。墙东作瘦马，万里气。张方回家本有山谷自注云：文潜喜尽马。周生列子曰：伯乐相马，林之於瘦；圣人相士取之於疏。诗曰：载骤。舆世自少味闭关非有心。退之诗：吾老世味薄。后汉马援传曰：过是欲少味矣。《文选》颜延年《五君咏》曰：刘伶善闭关，怀情灭闻见。文中子或问陶元亮子曰：故人也，归去来，有避地之心焉。《五柳先生传》则几於闭关矣。注：谓闭关，以喻藏身也。戎癸一笑粲，露井百尺深。上句显见上注。诗曰：桃生露井上。卢仝诗曰：辘轳无绳井百尺。著书漉风雨，枯笔束如林。老杜诗曰：落笔惊风雨。又诗曰：世乱戟如林。苏公叹妙墨，逼人太。《法帖》卫夫人书云：卫有弟子王逸，少甚能学。卫真书，咄咄逼人。笔势洞精，字体道媚。《南史?王僧虔传》子敬谓中令云：弟书如骑骡，常欲度骅骝前也。
　　【范石湖诗】
　　《次赵德庄吏部休沐》：窈窕新堂好，委蛇夜直还遥知欹帽发，正奈卷帘山。门外客姑去，窗前人对闲。谁能乌帽底尘土朱颜。
　　【宋祁诗】
　　出休连日似山郎，坐有蛩膻沐有汤。缺面酒华随日转，琴中松韵共风长。官卑宁为今无巧，愚极曾闻古是狂。自顾支离与口禄，朴归囊被亦何妨。初服休沐偃，闭门谢朋侪。义和挟升阳，晓气红崔嵬。炎林郁敲雾，焦原横赭埃。怒甚云，早始隆隆雷。况我庇茨宇，烦襟安得开。囚拘诉巾帻，仇怨被酒杯。
　　【略论】
　　令重臣居禁内。乃诏禹舍宫中，五日一归府。曰归府者，即洗沐之谓。按薛宣传云：日至休吏东方朔传云：伏日当早归。意汉世百官休告之期。如此类尚众，异其无可考者。
　　【史记】
　　田横至尸乡曰：人臣见天子当洗沐。
　　【西汉书】
　　张苍德安国侯王陵，及贵，父事陵。陵死后苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食然后敢归家。
　　【邓粲晋记】
　　春陵长易雄起兵讨五敦，欲活之，使还邑舍洗沐。众人皆贺。雄曰：吾梦乘车挂肉其傍，肉必有筋，筋者斤。吾其死也。敦果刑雄。
　　【石林燕语】
　　王荆公性不善缘饬，经岁不洗沐，衣服虽弊亦不浣濯。舆吴王中卿同为群牧判官。时韩持国在馆中，三数人尤厚善，无日不过从，因相约：每一两月即相率洗沐，定力院家。各更出新衣，为荆公番号拆洗。王介甫公出浴，见新衣辄服之，亦不问所从来也。曾子宣持母丧过金陵，公往吊之。登舟顾所服红带，适一虞候挟笏在傍，公顾之即解，易其皂带入吊。