至白云，遂举僧问南泉摩尼珠话请问，云叱之，师领悟。献投机偈曰：“山前一片闲田地，又手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。”云特印可。脉庵演曰：山前田地卖还买，松竹清风痛自怜。堪笑梦中夸富贵，觉来那直半分钱。竹屋简曰：忍死叮咛见白云，一杯鹤酒十分斟。若教不饮空归去，田地无由见陆沉。又卒风暴雨忽迷踪，撞入浮山网子中。纵得白云提得出，依然只是卖柴翁。防护风寒数处《吴志?吴纪》：陟使魏，司马文王谓曰：吴自西陵至江都，五千七百里，道里甚远，难为坚固。”陟曰：“疆界虽远，而必争之地不过数四，犹人有八尺之躯，防护风寒亦数处耳。”梁松之曰：“若曰譬如金城万雉，所急防者四门而已。方陟此对，不犹愈乎！”
　　无著手处
　　【晋书】
　　杜预伐吴，累克城邑。议者更俟来冬大举。预曰：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后皆迎刃而解，无复著手处也。”
　　无措手处
　　【后周书】
　　宗室宇文孝伯，宣帝诛之。隋文帝后谓高曰：“孝伯实有周之良臣，若使此人在朝，我辈无措手处也。”
　　无下箸处
　　【晋书】
　　何曾位太宰，性豪奢，厨馔滋味过于王者。每设燕见不食大官所设，帝辙命取其食，蒸饼不拆作十字不食。食日万钱，犹曰“无下箸处”。人以小纸为书者，勒记室勿报。其子劭亦有父风，食必尽四方珍异，一日之供，以钱二万为限。
　　晋任恺，初尚魏明帝女。至武帝时为侍中，恶贾充为人，每裁抑焉。充乘间言恺为吏部尚书侍觐转希毁谤益至。谓恺豪侈用御食器，有司捡檄，是恺妻斋长公主得赐魏时御器也。免官，恺乃纵酒耽乐，极滋味以自奉。初何劭以公子每食必尽四方珍馔，恺乃逾之，一食万钱，犹云无可下箸处。
　　无栖泊处
　　【颂古联珠】
　　润洲鹤林玄素禅师，有僧敲门。师云：“谁？”僧云：“是僧。”师云：“莫道是僧，佛来也不著。”僧云：“为甚么不著？”师云：“无栖泊处。”松源岳曰：“十月清霜重，临风彻骨寒。苦无栖泊处，摆手出长安。”自默恭曰：“个佛来也不著，骨头节节是黄金。不消三拜勘破了，鹤泪空山竹满林。”
　　觅个住处
　　【颂古联珠】
　　赵洲谂禅师到云居。居云：“老老大大何不觅个住处？”师曰：“什么处住得？”居云：“前面有古寺基。”师曰：“与么即和尚自在取。”师又到茱更。更云：“老老大大，何不觅个住处去？”师曰：“什么处住得？”更云：“老老大大住处也不识。”师曰：“三十年弄马骑，今日却被驴扑。”掩室开曰：展阵开旗各运谋，箭锋相敌未轻休。等闲露出反身句，直得千江水逆流。率庵琮曰：突出山前古寺基，赵州闻得便攒眉。寥寥今古无人共，一片断云天外飞。
　　没着文章处
　　【老学庵笔记】
　　吕吉甫在北都，甚爱晁之道。之道方以元符上书责官，吉甫不敢荐。谓曰：“君才如此，乃自滔罪籍，可惜也。”之道对曰：“咏之无他，但没着文章处耳。”其恃气不挠如此。
　　读书无用处
　　【吴虎臣漫录】
　　程伯淳言：令僧家读一卷经，便要经中道理受用。儒者读书却只闲读了，都无用处。
　　诗体有定处
　　【梦溪诗话】
　　山谷言文章必谨布置。每见后学多言以原道，命意曲折，后予以此既考古人法度。如杜甫赠韦见素诗云：纨绔不饿死，儒冠多误身。此一篇立意，故使人静听而具陈之。自云：“甫昔少年日，早充观国宾。致君尧舜上，再使风俗淳。皆儒冠事业也。”自云：此意竟萧条至蹬无踪鳞，言误身如此也。则意举而文备，故已有是诗矣。然必言其所以误者，于是有厚愧真知之句。所以真知者，谓传诵其诗也。然宰相职在荐贤，不当徒爱人而已，士故不能无望。故曰：窃效贡公喜，难甘原宪贫。果不能荐贤，则去之可也。故曰：“焉能心怏怏，只是走。”又将去海而去秦也。然其去也，必有迟迟不忍之意。故曰：“尚怜终南山，回首清渭滨。”则所知不可以不别。故曰：常碍报一饭。况怀辞大臣。夫如此，是可以相忘于江湖之外，虽见之亦不得而见矣。白鸥波浩荡，万里谁能驯。终马此诗前贤录为压卷，盖布置最得正体。如官府甲第，厅堂房室各有定处，不可乱也。韩文公《原道》与书之尧典如此，其他皆谓之变体可也。
　　左传害理处
　　【容斋三笔】
　　《左传》：有害理处。《左传》：议论遣辞颇有害理者，以文章富丰之故，后人一切不复言。今略疏数端以箴其失。《传》云：郑武公，庄公为平王卿士王二于号。杜氏谓不复专任郑伯也。周公于于王孙苏争政，王叛王孙苏，杜氏曰：叛者不与也。夫以君之于臣而言二与叛，岂理也哉！晋平戎于王单，襄公如晋拜成，刘康公徼戎将，遂伐之。叔服曰：背盟而欺大国，不义。晋范吉射赵鞅交兵。刘氏范氏世为婚姻。苌弘事刘文公故周与范氏赵鞅以为讨。夫以天子之使出聘侯国而言拜成，谓周于晋为欺大国诸侯之卿。跋扈于天子而言讨，皆于名分为不正。其他如晋邢侯杀叔鱼，叔鱼兄叔向数其恶而尸诸市，其于兄弟之义为弗荐矣。而托仲尼之语云：杀亲益荣。杜氏又谓荣名益已，以弟陈尸为兄荣，尤为失也。
　　题目出处
　　【玉堂纪事】
　　印书笺题，本为晚学设，不为无益。然而所试诗赋题目，或出经史、传纪、注疏、文集，诸子百家，难以遍知。今乃揭示本文其法亦善矣。唐时试题不具出处，如《孤竹管赋》满场不知出《周礼》，甚可笑也。彼有经义亦效笺题，果何为也？矧治经人所业专一，若不识出处，缪妄之甚。兹固所当略也，主文已当缺然。
　　韵要出处
　　【岩溪诗话】
　　刘禹锡嘉话云：“作诗押韵要有出处，近欲押一饧字，六经中无此字，唯《周礼》‘吹箫处’，注有此一字，终不敢押。予按禹锡历阳书事诗云“：湖鱼香胜肉，官酒重如饧。则何尝按六经所出耶”！《洛阳伽篮记》载：河东人刘白堕善酿酒，盛暑曝之日中。经旬不坏，当时谓之“鹤觞白堕”，乃人名。