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永乐大典(残卷精编版)
永乐大典残卷(七百九十八)
🤖 AI 正在穿越时空进行跨语言翻译,请稍候...
哀二世,暗且昧,马鹿异形审非易,高谋倾斯,主人不悟竟殒弑。始皇子胡亥,号二世皇帝。始皇崩于沙丘,宦官赵高,及丞相李斯,恶其长子扶苏聪明,乃诈为始皇诏,赐扶苏死,立胡亥为太子,至咸阳即位,赵高先倾陷李斯杀之,二世遂以高为丞相,高欲专权,恐众不服,乃先设验,献鹿于二世曰马也。二世笑曰:丞相误耶,谓鹿为马。二世问左右,或默不敢言,或有言鹿者,高以法陷杀之,众遂不复敢言高之过失,高于是窃弄国权。及关东乱,高恐得罪,乃与其土胥阎乐,领千余人入望夷宫杀二世,立子婴为主,降其号为秦王。增义臣可仁曰:秦室之倾虽由无道,然政以任宦官赵高而速之也。以李斯而尚不能进其彀,况庸人乎?然则宦官能败人之国如此,可是哉!重音臣贞曰:门音,暗通用。殒羽敏切,殁也。恶,乌路切。长,上声。秦室倾,楚汉争,沛公轵道降子婴。籍狠自用,贤智不附尸首横。汉王姓刘,名邦,沛人,立为沛公,是为汉高帝。楚王姓项,名籍,号西楚霸王。秦室倾颓,楚汉二王争先入关,沛公先入关,秦王子婴降于轵道,项籍为人狠戾自用,不从贤智之谋,故贤智不附,为汉军所败,自刎乌江。增义臣可仁曰:刘项二人,皆起于寒徵,以勇武言,则刘不如项,以仁智言则项不如刘。项以勇武,自用失之,刘以仁智任人得之,然则项羽之败,归命于天,则亦误矣。重音臣贞曰:轵,诸氏切,车轮所穿为道。狠,下垦切。刎,武粉切,汉基造。由董老,三杰之功居不少,长者宽洪,挽辂之谋何遽晓。挽,音晚。辂,下革切。长者,谓高帝,时人称高帝为宽大长者,挽辂谓挽木椎车也,汉之所以造帝基者,天假在此三事。楚汉既已讲解各王一方,则汉无伐楚之名也。及三老董公遮说曰:天下诸侯共立义帝,今项王放杀之,请先为义帝发丧,然后告诸侯击楚之杀义帝者,此得春秋讨乱臣贼子之法,一也。张良,韩信,萧何,三人皆人杰而汉能用之,二也。天下初定,帝都洛阳,齐人娄敬戍陇,道过洛阳,脱挽辂,衣羊裘。因虞将军见高帝,说曰:洛阳天地之中,有德者易以王,无德者易以亡。秦地被山带河,四塞为固,卒然有急,百万之众可立具也。帝即日车驾西都长安,此三也。增义臣可仁曰:孔子作《春秋》以寓王法,臣弑其君,子弑其父者,人人得而讨之。至战国之未《春秋》之义微矣。三老董公一言倡起,而高帝用之,于是讨贼之义明,而三纲五常正矣,《春秋》万世之法,而孟氏推明以为天子之事,岂不信哉!重音臣贞曰:长,展两切。挽辂,苏林曰:一木横透车前,二人挽之,三人推之。说,音税,下同。先为之为去声。衣,去声。卒,仓没切,急遽也。妇之祸,高之过,如意既陨人坐刂。吕氏芟刘,不有平勃国几破。妇,谓吕后。高,谓高帝。芟,刈也。高帝既立太子,又宠戚夫人,欲废太子,立戚夫人子如意,周昌叔孙通等切谏不听,赖张良之计,招致四皓得免。高帝崩,吕后截戚夫人手足,去其目,置厕中,目日人。又杀如意,及惠帝崩,吕氏遂临朝称制,芟刈刘氏,遍封诸吕为王,谋篡汉室。若非陈平周勃二人尽力匡救,则其国家不破裂者,几希矣。增义臣可仁曰:高帝开基之英主也。其欲易太子者,特以宠戚姬而惑乱其心也。吕氏之不谨,亦曰高帝有以启之也,致使宗室不保,七庙几坠,皆本于一念之不正。人主于一念之倾,妃妾之际,可不谨哉!重音臣贞曰:,直吏切,豕也。坐刂,寸卧切。几,居希切,刈,鱼肺切。汉之懿,文为最,躬服俭素节以制。贾谊阝敕辞,东宫未学可欷。阝敕,古陈字。西汉之君,唯文帝最贤,高帝庶出第三子也。名恒,封代王。陈平周勃削平吕氏之难,迎立为帝,帝身服俭素,所幸慎夫人,衣无文锦,不受千里马。欲作一露台,材木已就,恐伤民力而止。集上书囊为殿帷,在位二十三年,天下太平,几致刑措。贾谊上书有曰:古之王者教太子有三公三少,明孝仁礼义以道习之,遂去邪人,不使见恶行。选天下端士与太子居处出入,使太子见正事,闻正言,行正道。又曰:习与正人居,不能无正,习与不正人居,不能无不正,今太子未学,可太息也。增义臣可仁曰:太子天下之本,本一正而天下定矣。近端人,亲有道,所以薰陶德性,涵养气质,以正天下之本也。唐虞三代之君,圣招贤明,道全德备者,用此道也。贾谊之策,真可谓万世无弊之名言矣。重音臣贞曰:嘘,休居切,欷,许既切。难,去声。上,时掌切。措,仓故切。少,去声,以道之道,音导。去,上声。恶行之行,去声。处,上声。武有为,方士欺,帑耗民罢恨巳迟。祸基尧母。思子台成闻者悲。帑,他胡切,罢,音皮。武帝名彻,景帝子也。帝初即位,将大有为于天下,招选四方文学之士,待以不次之位,天下翕然望风向慕,罢黜百家,表章六经,兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,文章焕然可述,有三代之风焉。后齐人少翁以鬼神方见帝,帝拜为文成将军。文成劝帝作甘泉宫,祭太一诸鬼神,以致天神。居岁余无验,帝诛文成而隐之,又作承露盘,以铜为之,高二十丈,承露和玉屑饮之以求长生,帝方悔诛文成,而佞臣丁义复荐栾大,云与文成同师,帝得栾大大喜,拜为五利将军。后五利自以其方无验,恐帝觉其妄,乃书帛饭牛,佯云此牛腹中有异,帝剖牛视之,识其手笔,要斩之。后又遣人入海求仙药。登嵩岳,祀泰山,翼遇神仙。晚年觉其言神者无验,乃对群臣叹曰:向为方士所欺,天下岂有仙人,尽妖妄耳。然而府库已空竭,民力已罢弊矣。帝初立皇子据为太子,后夫人赵怀十四月而生子弗陵,帝曰:吾闻尧十四月而生,乃命夫人之门曰尧母门,于是奸臣逆探帝意,知其奇爱少子,心窃归之。后奸臣江充与太子有隙,时帝在甘泉宫有疾,充言于帝曰:祟在巫蛊,治之疾乃愈。帝使充治巫蛊狱,充遂诬太子宫中所得木人甚多,又有帛书所言皆不道。当奏充持太子甚急,太子计不知所出,乃从其少傅石得计,收捕充斩之。
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