永乐大典残卷(五百四十五)
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俭素知帝雄异,后请间言于帝曰:“功高不赏,古来非一。以公今日位地,欲北面居人臣可乎?”帝正色裁之,而神采内和。俭因又曰:“俭蒙公殊眄,所以吐所难吐,何赐拒之深。宋以景和、元徽之淫虐,非公岂复宁济?但人情浇薄,不能持久,公若小复推迁,则人望去矣,岂唯大业永沦,七尺岂可得保?”帝笑曰:“卿言不无理。”俭又曰:“公今名位,故是经常。宰相宜礼绝群后,微示变革。当先令褚公知之。俭请御命。”帝曰:“我当自往。”经少日,帝自造彦回,款言移晷。乃谓曰:“我梦应得官。”彦回曰:“今授始尔,恐一二年间未容便移。且吉梦未必便在旦夕。”帝还告俭,俭曰:“褚是未达理。”虞整时为中书舍人,甚闲辞翰,俭乃自报整,使作诏。及高帝为太尉,引俭为右长史。寻转左,专见任用。大典将行,礼仪诏策,皆出于俭。褚彦回唯为诏,又使俭参怀定之。齐台建迁,尚书右仆射,领吏部,时年二十八。多所引进,时客有姓谭者,诣俭求官,俭谓曰:“齐桓灭谭,那得有君?”答曰:“谭子奔莒,所以有仆。”俭赏其善,据卒得职焉。高帝尝从容谓俭曰:“我今日当以青溪为鸿沟。”对曰:“天应人顺,庶无楚、汉之事。”时朝仪草创,衣服制则,未有定准。俭议曰:“汉景六年,梁王入朝。中郎谒者金貂出入殿门。左思《魏都赋》云:‘蔼蔼列侍,金貂齐光。’此藩国侍臣有貂之明文。晋《百官表》云:‘太尉参军四人,朝服武冠’。此又宰府之明文。”又疑百僚敬齐公之礼,俭又曰:“晋王受命,劝进云:‘冲等眷眷,称名则应尽礼。”而世子礼秩未定,俭又曰:“《春秋》曹世子来朝,待以上公之礼,下其君一等。今齐公九命,礼冠列蕃,世子亦宜异数。”并从之。世子镇石头城,仍以为世子宫。俭又曰:“鲁有灵光殿,汉之前例也,听事为崇光殿,外斋为宣德殿,以散骑常侍张绪为世子詹事,车服悉依东宫制度。高帝践阼,与俭议佐命功臣,从容谓曰:“卿谋谟之功,莫与为二,卿止二千户,意以为少。赵充国犹能自举西零之任,况卿与我情期异常。”俭曰:“昔宋祖创业,佐命诸公开国不过二千,以臣比之,唯觉超越。”上笑曰:“张良辞侯,何以过此?”建元元年,改封南昌县公。时都下舛杂,且多奸盗。上欲立符伍,家家以相检括。俭谏曰:“京师翼翼,四方是奏。必也持符于事,既烦理成不旷,谢安所谓‘不尔何以为京师’。”乃止。是岁,有司奏定郊殷之礼,俭以为宜。以今年十月,殷祭宗庙。自此以后,五年再殷祭。二年正月上辛,有事南郊,即以其日还祭明堂。又用次辛飨祀北郊而并无配,从之。明年转左仆射,领选如故。初,宋明帝紫极殿珠帘绮柱,饰以金玉。江左所未有。高帝欲以其材起宣阳门,俭与褚彦回及叔父僧虔连名表谏,上手诏酬纳。宋世,宫门外六门,城设竹篱。是年初,有发白虎樽言“白门三重门,竹篱穿不完。”上感其言,改立都墙。俭又谏,上答曰:“吾欲后世无以如也。”朝廷初基,制度草创,俭问无不决。上每曰:“《诗》云:‘惟岳降神,生甫及申’。今天为我生俭也。”其年固请解选,见许。帝幸乐游宴集,谓俭曰:“卿好音乐,孰与朕同?”俭曰:“沐浴唐风,事兼比屋。亦既在齐,不知肉味。”帝称善。后幸华林宴集,使各效伎艺。褚彦回弹琵琶,王僧虔柳世隆弹琴。沈文季歌《子夜来》,张敬儿舞。俭曰:“臣无所解,唯知诵书。”因跪上前,诵相如《封禅书》。上笑曰:“此盛德之事,吾何以堪之?”后上使陆澄诵《孝经》,起自仲尼居。俭曰:“臣所谓博而寡要,臣请诵之。”乃诵《君子之事上》章。上曰:“善。”张子布更觉非奇也,于是王敬则脱朝服。袒以绛,纠髻奋臂,拍张口斗动左右。上不悦曰:“岂闻三公如此。”答曰:“臣以拍张,故得三公,不可忘拍张。”时以为名答。俭寻以本官,领太子詹事,加兵三百人。时皇太子妃薨,左卫将军沈文季经为宫臣,未详服不。俭议曰:“汉魏以来,宫僚先备臣隶之节,具体在三。存既尽敬,亡岂无服?昔庾翼丧妻,王允、滕含犹谓府吏宜有小君之服,况臣节之重。宜依旧君之妻,齐衰三月而除。”上崩,遗诏以俭为侍中、尚书令、镇军。每上朝,令史恒有三五十人随。上咨事辩析,未尝壅滞。褚彦回时为司徒、录尚书,笑谓俭曰:“观令判断甚乐。”俭曰:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”武帝即位,给班剑二十人,进号卫将军,掌选事。时有司以前代嗣位,或仍前郊年,或别为郊始。晋宋以来,未有画一。俭议曰:“晋明帝太宁三年南郊,其年九月崩。成帝即位,明年改元,亦郊。简文咸安三年南郊,其年七月崩。孝武即位,明年改元,亦郊。宋元嘉三十年正月南郊,二月崩。孝武嗣位,明年亦郊。此二代明例,差可依放。今圣明系业,幽显宅心,言化则频郊,非嫌语事,则元号初改,燎登配,孝敬兼遂。”谓明年正月宜飨礼二郊,虔祭明堂。自兹以后,依旧间岁。有司又以明年正月上辛应南郊,而立春在上辛后,郊在立春前为疑。俭曰:“宋景平元年,正月三日辛丑南郊,其月十一日立春。元嘉十六年正月六日辛未南郊,其月八日立春,此近世明例。”并从之。永明二年,领丹杨尹。三年,领国子祭酒,又领太子少傅。旧太子敬二傅同,至是朝议接少傅以宾友礼。宋时国学颓废,未暇修复。宋明帝泰始六年,置总明观以集学士,或谓之东观。置东观祭酒一人。总明访举郎二人。儒、玄、文、史四科,科置学士十人,其余令史以下各有差。是岁,以国学既立,省总明观,于俭宅开学士馆,总明四部书充之。又诏俭以家为府。四年,以本官领吏部。先是宋孝武好文章,天下悉以文采相尚,莫以专经为业。俭弱年便留意《三礼》,尤善《春秋》,发言吐论,造次必于儒教。由是衣冠翕然,并尚经学,儒教于此大兴。何承天《礼论》三百卷,俭抄为八帙,又别抄条目为十三卷。朝仪旧典,晋宋来施行故事撰次,谙忆无遗漏者。所以当朝理事,断决如流。
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