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盐铁论(原文版)
盐铁论(四十三)
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伏当【去声】中家六口之食亡丁男一人之事古者庶人耋老而后衣【去声】丝其余则麻枲【音徙】而已故命曰布衣及其后则丝里枲表直领无祎【音挥】袍合不縁夫【音扶】罗纨文绣者人君后妃之服也茧防缣练者婚姻之嘉饰也是以文缯【音曾】薄织不粥于市今富者缛绣罗纨中者素绨【音啼】锦氷常民而被后妃之服亵人而居婚姻之饰夫【音扶】纨素之贾倍缣缣之用倍纨也古者椎车无柔栈【音湛】舆无植及其后木軨【音零】不衣长毂数幅蒲荐苙【音立】盖盖无染丝之饰大夫士则单椱木具盘韦柔革常民染舆大軨蜀轮今庶人富者银黄华左搔结绥韬杠中者错鏕【音鹿】涂采珥【音二】靳飞铃古者鹿裘皮冐蹄足不去及其后大夫士狐貉缝腋羔麑豹祛庶人则毛绔【音库】衳【音钟】彤【音同】朴羝皮传今富者鼲【音浑】鼯【音吾】狐白鳬翥【音注】中者罽【音计】衣金缕燕防【音喝】代黄古者庶人贱骑绳控革鞮【音低】皮廌而已及其后革鞍牦【音茅】成鐡镳不饰今富者【音剧】耳银镊【音聂】防【音列】黄金琅勒罽【音计】绣弇【音掩】污垂珥【音二】胡鲜中者染纬绍系采画【音壊】暴干古者污尊坏饮葢无爵觞樽爼及其后庶人器用即行桞陶瓠而已唯瑚琏觞豆而后雕文彤漆今富者银口黄耳金罍玉钟中者舒玉纻器金错蜀杯夫【音扶】一文杯得铜杯十贾【通作价】贱而用不殊箕子之讥始在天子今在匹夫【宋世家曰纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必为玉杯为杯则必思逺方珍怪之物而御之舆马宫室之渐自此始不可振也韩非子曰昔者纣为象箸而箕子怖以为象箸必不加于土铏必将犀玉之杯象箸玉杯必不羮菽藿则必旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下则锦衣九重广室广室高台吾畏其卒故怖其始故箕子见象箸以知天下之祸故曰见小曰明】古者燔黍食稗而熚【音毕】豚以相飨其后乡人饮酒老者重豆少者立食一酱一肉旅饮而已及其后賔婚相召则豆羮白饭綦脍熟肉今民间酒食殽旅重叠燔炙满案臑【音如】鼈脍腥麑卵鹑【音纯】鷃【音晏】撜抅鲐【音台】鳢【音礼】醢【音海】醯【音希】众物杂味古者庶人春夏耕耘秋冬收藏昏晨力作夜以继日诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乗屋其始播百谷非膢【音娄】腊不休息非祭祀无酒肉今賔昏酒食接连相因折醒什半弃事相随虑无之日古者庶人粝食藜藿非乡饮酒膢腊祭祀无酒肉故诸侯无故不杀牛羊大夫士无故不杀犬豕【王制曰诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珎】今闾巷县伯阡陌屠沽无故烹杀相聚野外负粟而往挈肉而归夫【音扶】一豕之肉得中年之收十五斗粟当【去声】丁男半月之食古者庶人鱼菽之祭春秋修其祖祠士一庙大夫三以时有事于五祀【月令曰孟春之月其祀户孟夏祀灶中央祀中霤孟秋祀门孟冬祀行谓之五祀】葢无出门之祭今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戯倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗皷瑟吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾葢社塲古者徳行【去声】求福故祭祀而寛仁义求吉故卜筮而希今世俗寛于行【去声】而求于鬼怠于礼而笃于祭嫚【音慢】亲而贵势至妄而信日聼驰【音移】言而幸得出实物而享虗福古者君子夙夜孳孳思其徳小人晨昏孜孜思其力故君子不素飡小人不空食世俗饰伪行诈为【去声】民巫祝以取厘谢坚頟【音额】徤舌或以成业致富故惮事之人释夲相学是以街巷有巫闾里有祝古者无杠樠【音防】之寝牀栘【音移】之案及其后世庶人即采木之杠叶华之樠士不斤成大夫苇莞而已今富者黼绣帏幄涂屏错跗【音夫】中者锦绨【音提】高张采画【音壊】丹漆古者皮毛草蓐无茵席之加旃【音氊】蒻【音弱】之美及其后大夫士复荐草縁蒲平单莞庶人即草蓐索经单蔺【音吝】蘧【音瞿】蒢【音除】而已今富者绣茵翟柔蒲子露林中者皮代旃【音氊】阘【音逹】坐平莞古者不粥絍不市食及其后则有屠沽沽酒市脯鱼盐而已今熟食徧列殽施成市作业堕怠食必趣时杨豚韭卵狗防【音折】马朘【音唆】煎鱼切肝羊淹鸡寒蜩马骆日蹇【音简】捕庸脯胹【音而】羔豆赐【音谷】膹【音愤】鴈羮自鲍瓠热梁和炙古者土皷凷【音块】枹【音浮】击木拊【音府】石以尽其欢【明堂篇曰土鼔蒉桴苇籥伊耆氏之乐也齐俗训曰古者非不能陈钟鼓盛筦箫扬干戚奋羽旄以为费财乱政制乐足以合欢宣意而已喜不羡于音也】及其后卿大夫有管磬士有琴瑟往者民间酒会各以党俗弹筝鼓缶【浮去声】而已无要玅之音变羽之转今富者钟鼓五乐歌儿数曹中者鸣竽调瑟郑儛赵讴古者瓦棺容尸木板堲【音即】周足以收形骸藏发齿而已【国子高曰也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壤树之哉齐俗训曰古者非不能竭国靡民虚府殚财舍珠鳞施纶组节以为穷民絶业而无益于槁骨腐肉也故薶足以收敛葢藏而已昔舜苍梧之野商不变其肆禹葬防稽之山农不易其畆明乎死生之分通乎侈俭之适者也】及其后桐棺不衣采棺不斵【音卓】今富者绣墙题凑【音腠题凑棺木内向也】中者梓棺楩椁贫者画荒衣袍缯囊缇【音提】槖古者明器有形无实示民不用也【檀弓曰孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器神明之也仲宪言于曾子曰夏后氏用明器示民无知也殷人用祭器示民有知也周人兼用之示民疑也曾子曰其不然乎其不然乎夫明器鬼器也祭器人器也夫古之人胡为而死其亲乎孔子谓明器者知防道矣备物而不可用也哀哉死者而用生者之器也不殆于物殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道也孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉】及其后则有醯【音希】醢【音海】之藏桐马偶人弥祭其物不备今厚资多藏器用如生人郡国繇【音遥】吏素桑楺【柔上声】偶车橹轮匹夫无貎领桐人衣【去声】纨【音丸】绨【音提】古者不封不树反虞祭于寝无檀宇之居庙堂之位【易曰占之葬者厚衣之以薪之中野不封不树防期无数】及其后则封之庶人之坟半仞其高可隐今富者积土成山列树成林台榭连阁集观【去声】增楼中者祠堂屏阁垣阙罘【音浮】
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