乃见眼目角张身有黄斑色便竪一足径出门去家先依山为居至麓即变成三足大虎竪一足即成其尾也【出异苑】
萧泰
梁衡山侯萧泰为雍州刺史镇襄阳时虎甚暴村门设槛机发村人炬火烛之见一老道士自陈云从村丐乞还误落槛里共开之出槛即成虎奔驰而去【出五行志】
黄干
梁末始兴人黄干有妹小珠聘同县人李肃小珠共嫂入山采木实过神庙而小珠在庙恋慕不肯归及将还复独走上庙见人即入草中干妻来告肃肃以为更有他意肃被县召将一伴夜还值风雨见庙屋有火二人向火炙衣见神牀上有衣少间闻外有行声二人惶怖入神牀屏风后须臾见一虎振尾奋迅直至火邉自脱牙爪卷其皮置牀上着衣向火坐肃看乃小珠也肃径出抱之与语不应明日将归送向干家乃闭置一室掷生肉则接食之其家看守少日又成虎郡县检验村人乃将弓弩上舎即发屋射杀之明日有虎暴百姓白日闭门太守熊基表闻之【出五行记】
酋耳兽
唐天后中涪州武龙界多虎暴有一兽似虎而絶大日正午逐一虎直入人家噬杀之亦不食由是县界不复有虎矣录奏检瑞图乃酋耳不食生物有虎暴则杀之也【出朝野佥载】
虎塔
唐天后中成王千里将一虎子来宫中养损一宫人遂令生饿数日而死天后令葬之其上起塔设千人供勒碑号为虎塔至今犹在【出朝野佥载】
傅黄中
唐傅黄中为越州诸暨县令有部人饮大醉夜中山行临崖而睡忽有虎临其上而嗅之虎须入醉人鼻中遂喷啑声震虎遂惊跃便落崕腰胯不便为人所得【出朝野佥载】
郴州左史
唐长安年中郴州左史因病而为虎将噉其嫂村人擒获乃左史也虽形未全改而尾实虎矣因絷树数十日还复为人长史崔简亲问其故左史云初被一虎引见一妇人盛服诸虎恒参集各令取当日之食时某新预虎列质未全不能别觅他人将取嫂以供遂为所擒今虽作虎不得尚能其声耳简令试之史乃作虎声震骇左右檐瓦振落【出五行志】
巴人
巴人好羣伐树木作板开元初巴人百余辈自褒中随山伐木至太白庙庙前松树百余株各大数十围羣巴喜曰天賛也止而伐之已倒二十余株有老人戴防拄杖至其所谓巴曰此神树何故伐之羣巴初不辍作老人曰我是太白神已倒者未倒者无宜作意巴等不止老人曰君若不止必当俱死无益也又不止老人乃登山呼斑子倐尔有虎数头相继而至噬巴殆尽唯五六人获免神谓之曰以汝好心因不令杀宜速去也其倒树至天寳末尚存有诏修理内殿杨国忠令人至山所宣敕取树作板以用焉神竟与之【出广异记】
峡口道士
开元中峡口多虎往来舟船皆被伤害自后但是有船将下峡之时即预一人充饲虎方举船无患不然则船中被患者众矣自此成例船留一人上防饲虎经数日其后有一船内皆豪强数内有一人单寒被众推出令上防饲虎其人自度力不能拒乃为出船而谓诸人曰某贫穷合为诸公代死然人各有定分茍使不为其所害某别有恳诚请诸公能允许否众人闻其语言甚切为之怆然而问曰尔有何事其人曰某今便上防寻其虎踨当自别有计较但恳为某留船滩下至日午时若不来即任船去也众人曰我等如今便泊船滩下不止住今日午时兼为尔留宿俟明日若不来船即去也言讫船乃下滩其人乃执一长柯斧便上防入山寻虎并不见有人踨但见虎迹而已林木深邃其人乃见一路虎踨甚稠乃更寻之至一山隘泥极甚虎踨转多更行半里即见一大石室又有一石牀见一道士在石牀上而熟寐架上有一张虎皮其人意是变虎之所乃蹑足于架上取皮执斧衣皮而立道士忽惊觉已失架上虎皮乃曰吾合食汝汝何窃吾皮其人曰我合食尔尔何反有是言二人争竞移时不已道士词屈乃曰吾有罪于上帝被谪在此为虎令食一千人吾今已食九百九十九人唯欠汝一人其数当足吾今不幸为汝窃皮若不归吾必须别更为虎又食一千人矣今有一计吾与汝俱获两全可乎其人曰可也道士曰汝今但执皮还船中剪髪及须少许剪指爪甲兼头靣脚手及身上各沥少血二三升以故衣三两事裹之待吾到防上汝可抛皮与吾吾取披已化为虎即将此物抛与吾取而食之即与汝无异也其人遂披皮执斧而归船中诸人惊讶而备述其由遂于船中依虎所教待之迟明道士已在防上遂抛皮与之道士取皮衣振迅俄变成虎哮吼跳踯又抛衣与虎乃啮食而去自后便不闻有虎伤人众言食人数足自当归天去矣【出颐录】