同四年数日遇盂兰大防从驾同泰寺録示史官姚訾并诸学官详议数月无能知者箧笥之内遗文尚在足下学乃天生而知计舍运筹而防前贤所不及近古所未闻愿采其防要防其归趣着之遗简以成先祖之志深所望焉乐安任升之白数日钦悦即复书曰使至忽辱简翰用浣襟懐不遗旧情俯见推访又示以大同古铭前贤未达仆非逺识安敢轻言良增懐愧也属在途路无所披求据鞍运思颇有所得发圹者未知谁氏之子卜宅者实为絶代之贤蔵往知来有若指掌契终论始不差锱铢隗炤之预识龚使无以过也不説葬者之嵗月先识圯时之日辰以圯之日却求初兆事可知矣姚史官亦为当世逹识复与诸儒详之沉吟月余竟不知其指趣岂止于是哉原卜者之意其事防其言当待仆为龚使耳不然何忽见顾访也谨稽诸歴术测以防词试一探言庶防防防当梁武帝大同四年嵗次戊午言甸服者五百也黄钟者十一也五百一十一年而圯从大同四年上求五百一十一年得汉光武帝建武四年戊子嵗也三上庚三月上旬之庚也其年三月辛巳朔十日得庚寅是三月初于钟山也七中已乃七月戊午朔十二日得己巳是初圯之日是日己巳可知矣浃辰十二也从建武四年三月至大同四年七月总六千三百一十二月毎月一交故云六千三百浃辰交也二九为十八重三为六末言四百则六为千十八为万可知从建武四年三月十日庚寅初至大同四年七月十二日己巳初圯计一十八万六千四百日故云二九重三四百圯也其所言者但说年月日数耳据年则五百一十一防于甸服黄钟言月则六千三百一十二防于六千三百浃辰交论日则一十八万六千四百防于二二九重三四百圯从三上庚至于七中巳据厯计之无所差也所言年岁月日但差一数则不相照防矣原卜者之意当待仆言之吾子之问契使然也从吏已久艺业荒芜古人之意复难逺测足下更询能者时报焉使还不代郑钦悦白记贞元中李吉甫任尚书屯田员外郎兼太常博士时宗人巽为户部郎中于南宫暇日语及近代儒术之士谓吉甫曰故右阙集贤殿直学士郑钦悦于术数研精思通奥盖僧一行所不逮以其天阏当世名不甚闻子知之乎吉甫对曰兄何以覈诸巽曰天寳中商洛隐者任升之自言五代祖仕梁为太常大同四年于钟山下获古铭其文秘博求时儒莫晓其防因缄其铭诫诸子曰我代代子孙以此铭访于通人倘有知者吾无所恨至升之颇耽道博雅闻钦悦之名即告以先祖之意钦悦曰子当録以示我我试思之升之书遗其铭防钦悦适奉朝使方授驾于长乐驿得铭而绎之行及滋水凡三十里则释然悟矣故其书曰据鞍运思颇有所得不亦异乎辛未嵗吉甫转驾部员外郎钦悦子克钧自京兆府司録授司门员外郎吉甫数以巽之説质焉虽且符其言然克钧自云亡其草毎想其防言至而不获见吉甫甚惜之壬申嵗吉甫贬明州长史海岛之中有者姓张氏名阳以明易经为州将所重召置阁下因讲周易卜筮之事即以钦悦之书示吉甫吉甫喜得其书抃逾获寳即编次之仍为著论曰夫一邱之土无情也遇雨而圮偶然也穷象数者已悬定于十八万六千四百日之前矧于理乱之运穷达之命圣贤不逢君臣偶合则姜牙得璜而尚父仲尼无凤而旅人傅説梦达于岩埜子房神授于圯上亦必定之符也然而孔不暇暖其席墨不俟黔其突何经营如彼孟去齐而接淅贾造湘而投吊又眷恋如此岂大圣大贤犹惑于性命之理欤将凂身存教示人道之不可废欤余不可得而知之钦悦寻自右阙歴殿中侍御史为时宰李林甫所恶斥摈于外不显其身故余叙其所闻系于二篇之后以着筮之神明聪哲之悬解竒偶之有数贻诸好事为后学之竒翫焉时贞元九年十一月二十八日赵郡李吉甫记【出异闻记】