生有兄甚凶自云平生无惧惮耳闻有凶宅必往独宿之其弟话于同官同官有试之者且闻延康东北角有马鎭西宅常多怪物因领送其宅具与酒肉夜则皆去独留之于大池之西孤亭中宿韦生以饮酒且热袒衣而寝夜半方寤乃见一小儿长可尺余身短脚长其色颇黑自池中而出冉冉前来循阶而上以至生前生不为之动乃言曰卧者恶物又顾我耶乃绕牀而行须臾生回枕仰卧乃觉其物上牀生亦不动逡巡觉有两个小脚缘于生脚上冷如水铁上彻于心行步甚迟生不动候其渐行上及于肚生乃遽以手摸之则一古铁鼎子已欠一脚矣遂以衣带系之于牀脚明旦众看之具白其事乃以杵碎其鼎染染有血色自是人皆信韦生之凶而能絶宅之妖也【出怪录】
石从武
开成中桂林裨将石从武少善射家染恶疾长幼罕有全者毎深夜见一人自外来体有光耀此物至则疾者呼吟加甚医莫能效从武他夕操弓暎户以俟其来俄而精物复至从武射之一发而中焰光星防命烛视之乃家中旧使樟木灯擎已倒矣乃劈而燔之弃灰河中于是患者皆愈【出桂林风土记】
姜修
姜修者并州酒家也性不拘检嗜酒少有醒时常喜与人对饮并州人皆惧其淫于酒或揖命多避之故修罕有交友忽有一客皁衣乌防身才三尺腰濶数围造修求酒修饮之甚喜乃与促席酌客笑而言曰我平生好酒然毎恨腹内酒不常满腹满则既安且乐若其不满我则甚无谓矣君能容我久托迹乎我尝慕君髙义幸吾人有以待之修曰子能与我同好眞吾徒也当无间耳遂相与席地饮酒客饮近三石不醉修甚讶之又且意其异人起拜之以问其乡闾姓氏焉复问何道能多饮耶客曰吾姓成名徳器其先多止郊野偶造化之垂恩使我效用于时耳我今既老复自得道能饮酒若满腹可五石也满则稍安修闻此语复命酒饮之俄至五石客方酣醉狂歌狂舞自叹曰乐哉乐哉遂仆于地修认极醉令家僮扶于室内至室客忽跃起惊走而出家人遂因逐之见客悮扺一石剨然有声寻不见至晓覩之乃一多年酒瓮已破矣【出潇湘录】
王屋薪者
王屋山有老僧常独居一茅庵朝夕持念唯采药苖及松实食之毎食后恒必自寻溪涧以澡浴数年在山中人稍知之忽一日有道士衣敝衣坚求老僧一宵宿止老僧性僻复恶其尘杂甚不允道士再三言曰佛与道不相疎混沌已来方知有佛师今佛弟子我今道弟子何不见容一宵陪清论耳老僧曰我佛弟子也故不知有道之可比佛也道士曰夫道者居亿刼之前而能生天地生人生万物使有天地有人有万物则我之道也亿刼之前人皆知而尊之而师今不知即非人也老僧曰我佛恒河沙刼皆独称世尊大庇众生恩普天地又岂闻道能争衡我且述释迦佛世尊是国王之子其始也舍王位入雪山乘囊刼之功证当今之果天上天下惟我独尊故使外道邪魔悉皆降伏至于今日孰不闻之尔之老君是谁之子何处修行敎迹之间未闻有益岂得与我佛同日而言道士曰老君降生于天为此劫之道祖始出于周浮紫气乘白鹿人孰不闻至于三岛之事十洲之景三十六洞之神仙二十四化之灵异五尺童子皆能知之岂独师以庸庸之见而敢蔑耶若以尔佛舍父逾城受穿膝之苦而与外道角胜又安足道哉以此言之佛只是羣魔之中一强梁者耳我天地人与万物本不赖尔佛而生今无佛必不损天地人与万物也千万勿自言世尊自言世尊世必不尊之无自称尊耳老僧作色曰须要此等人设无此等即顿空却阿鼻地狱矣道士大怒伸臂而前拟击老僧僧但合掌闭目须臾有一薪者过见而怪之知老僧与道士争佛道优劣负薪者乃攘袂而呵曰二子俱父母所生而不养处帝王之土而不臣不耕而食不而衣不但偷生于人间复更以他佛道争优劣耶无居我山挠乱我山居之人遂遽焚其茅庵仗伐薪之斧皆欲杀之老僧惊走入地化为一铁铮道士亦寻化一背骨乃知其皆精怪耳【出潇湘录】