助后作逺职不在其后里中人见桑中忽生李谓之神有病目痛者防息此桑下因祝之言李君能令我目愈者谢一豚其目偶愈便杀豚祭之传者过差便言此树能令盲者得视逺近翕然互来请福其下常车马填溢酒肉滂沲如此数年张助罢职来还见之乃曰此是我昔所置李核耳何有神乎乃斫去【出风俗通】
着饵石人
又汝阳有彭氏墓近大道墓口有一石人田家老母到市买数片饵以归天过防彭氏墓口树下以所买饵蹔着石人头上及去忘取之后来者见石人头上有饵求而问之或人调云此石人有神能治病病愈者以饵来谢之如此转以相语云头痛者摩石人头腹痛者摩石人腹亦还以自摩无不愈者遂千里来就石人治病初具鸡豚后用牛羊为立帷幄管不絶如此数年前忘饵母闻之乃为人説无复徃者【出抱朴子】
洛西古墓
洛西有古墓穿坏多时水满墓中多石灰汁主治疮夏日行人有病疮烦见此墓中水清好因自洗浴疮偶便愈于是诸病者闻之悉往自洗转有饮之以治腹内者近墓居人便于墓所立庙舍而卖此水而往买者又当祭庙中酒肉不絶而来者转多此水行尽于是卖者常夜窃运他水以益之其逺道人不能往者皆因行使或持器遗信卖水者大富或言其无神官家禁止遂填塞之乃絶【出抱朴子】
豫章树
唐洪州有豫章树从秦至今千年以上逺近崇敬或索女妇或索猪羊有胡超师云于白鹤山中时游洪府见猪羊妇女遮列诉称此神枉见杀害超乃积薪将焚之犹惊惧其树上有鹳雀窠数十欲烧前三日鹳翔空中徘徊不下及四边居宅栉比皆是竹木恐火延烧于时大风起吹焰直上旁无损害遂奏其地置观焉【出捜神记】
狄仁杰檄
唐垂拱四年安抚大使狄仁杰檄告西楚霸王项君将挍等其略曰鸿名不可以谬假神器不可以力争应天者膺乐推之名背时者非见防之主自祖龙御宇横噬诸侯任赵高以当轴弃防恬而齿劒沙丘作祸于前望夷覆灭于后七庙隳圮万姓屠原鸟思静于飞尘鱼岂安于沸水赫矣皇汉受命穹膺赤帝之贞符当四灵之钦运俯张地纽彰凤纪之祥仰缉天纲郁龙兴之兆而君潜游泽国啸聚水乡矜扛鼎之雄逞拔山之力莫测大符之所会不知厯数之有归遂奋闗中之翼竟垂垓下之翅葢实由于人事焉有属于天亡虽驱百万之兵终弃八千之子以为殷监岂不惜哉固当匿魄东峰收魂北极岂合虚承庙食广费牲牢仁杰受命方隅循革攸寄今遣焚燎祠宇削平台室使蕙帷销烬羽帐随烟君宜速迁勿为人患檄到如律令【出吴兴掌故集】
飞布山庙【原阙】

画琵琶【原阙四十四字】

泊船书生因上山闲步入林数十步上有一坡见
僧房院开中有牀牀塌门外小廊数间傍有笔砚书生工画遂把笔于房门素壁上画一琵琶大小与真不异画毕风静船发僧归见画处不知何人乃告村人曰恐是五台山圣琵琶当亦戯言而遂为村人传説礼施求福甚效书生便到杨家入吴经年乃闻人説江西路僧室有圣琵琶灵应非一书生心疑之因还江西时令船人泊船此处上访之僧亦不在所画琵琶依旧前幡花香罏书生取水洗之尽僧亦未归书生夜宿于船中至明日又上僧夜已归觉失琵琶以告邻人大集相与悲叹书生故问具言前验今应有人背着琵琶所以潜书生大笑为説画之因由及拭却之由僧及村人信之灵圣亦絶耳【出原化记】
壁山神
合州有壁山神乡人祭必以太牢不尔致祸州里惧之毎嵗烹宰不知纪极蜀僧善晓早为州县官苦于调选乃剃削为沙门坚持戒律云水防礼行经此庙乃曰天地郊社荐享有仪斯何得僭于天地牛者稼穑之资尔淫其祀无乃过乎乃命斧击碎土偶数躯残一偶而僧亦力困稍苏其气方次击之庙祝祈僧曰此一神从来蔬食由是存之军州惊愕申闻本道而僧端然无恙斯以正理责之神亦不敢加祸也【出北梦琐言】