兴人
临川东兴有人入山得猿子便将归猿母自后逐至家此人缚猿子于庭中树上以示之其母便抟颊向人欲哀乞谓口不能言耳此人既不能放竟击杀之猿母悲唤自掷而死此人破肠视之皆断裂矣未半年其人家疫一时死尽灭门【出捜神后记】
陈莽
临川陈莽少以射猎为业与人逐鹿入山有一大树可三十围莽息其下忽有白气去地十丈许莽因射之若有所中洒血布地闻空中语云正中大王俄见一大蛇挂树身有箭顷刻有羣蛇辏辐向莽莽虽驱击而来者数多盘绕莽身咂咂有声须臾散去视莽唯见一聚白骨【出广古今五行记】
沛国人
沛国有一士人同生三子年将弱冠皆有声无言忽有一人从门过因问曰此是何声答曰是仆之子皆不能言客曰君可内省何以致此主人异其言思忖良久乃谓客曰昔为小儿时当牀上有燕巢中有三子其母从外得哺三子皆出口受之积日如此试以指内巢中燕雏亦出口受之因以三蔷茨食之既而皆死昔有此事今实悔之客曰是也言讫其三子之言语忽然周稳盖能知过之故也【出续捜神记】
齐朝请
齐国有一奉朝请家甚豪侈非手杀牛则噉之不美年三十许病笃见大牛来举体如被刀刺呌呼而终又江陵高伟入齐凡数年向幽州淀中捕鱼后病每见羣鱼囓之而死【出顔氏家训】
伍寺之
南野人伍寺之见社树上有猴懐孕便登树摆杀之梦一人称神责以杀猴之罪当令重谪寺之乃化为大虫入山不知所在【出述异记】
苏巷
新野苏巷常与妇佃于野舍毎至田时辄有一物来其状似蛇长七八尺五色光鲜巷异而饷之经数载产业加焉妇后密打杀即得能食之病进三斛饭犹不为饱少时而死也【出异苑】
阮倪
阮倪者性特忍害因醉出郭见有放牛探牛舌本割之以归为炙食之其后倪生一子无舌人以为牛之报也【出述异记】
邵文立
梁小庄严寺在建业定阴里本是晋零陵王庙地天监六年度禅师起造时有邵文立者世以烹屠为业尝欲杀一鹿鹿跪而流泪以为不祥鹿懐一麑防当产育就庖哀切同被刳割因斯患疾眉须皆落身疮并壊后乃深起悔责求道度禅师发大誓愿罄舍家资回买此地为立伽蓝【出梁京寺记】
梁元帝
梁元帝讳绎母阮脩容曾失一珠元帝时絶幼吞之谓是左右所盗乃炙鱼眼以厌之信宿之间珠便出帝防一目致眇盖鱼之报也【出韵对记】
望蔡令
梁孝元在江州时有人为望蔡县令经刘敬躬乱县廨被焚寄寺而住民将牛酒作礼县令以牛击杀屏除设铺陈牀座于堂上接宾客未杀之顷牛系解径来至阶而拜县令大笑遂令左右宰之饮噉醉饱便卧于檐下及醒即觉体痒爬搔隐疹因尔成癞十许年死【出顔氏家训】
僧昙欢
后周武帝时敷州义阳寺僧昙欢有羊数百口恒遣沙弥及奴放于山谷后沙弥云频有人来驱逐此羊欢乃多将手力自徃伺之后见此人立于东岸树下遥谓欢曰汝之畜养猪羊其罪最甚不久自知何劳防惜欢骤马绕谷就之而觅不见少时灭法教资财并送官府公私牵挽并皆分散欢还俗贫病而死【出广古今五行记】
释僧羣
释僧羣清贫守节蔬食持经居罗江县之霍山搆立茅室孤在海中上有石盂水深六尺常有清流古老相传是羣仙所宅羣因絶粒其庵舍与石防隔一小涧常以木为梁由之以汲水年至一百三十忽见一折翅鸭舒翼当梁头羣将举锡拨之恐有转伤因此回归遂絶水数日而终临终谓左右曰我少时曾折一鸭翅验此以为报也【出高僧传】
竺法惠
竺法惠本关中人方有戒行行至嵩高山忽谓弟子法昭曰汝过去时折一鸭脚其殃即至俄而昭为人所掷物折脚遂永疾废焉【出高僧传】
冀州小儿
隋开皇初冀州外邑中有小儿年十三常盗邻卵烧煨食之翌日侵旦有人叩门呼此儿声父令儿出应之见一人云官唤汝儿曰呼我役者入取衣粮使者曰不须也因引儿去村南旧是桑田耕讫未下种此小儿忽见道右有一小城四面门楼丹素甚严此儿怪曰何时有此城使者呵之勿言因至城北门令小儿前入小儿入阃城门忽闭不见一人唯是空城地皆灰碎火深才没踝小儿忽呼呌走趋南门垂至即闭又走趋东西亦皆如是未到则开既至便阖时村人出田采桑男女甚众皆见儿在耕田中啼泣四方驰走皆相谓曰此儿狂耶旦来如此游戏不息至于食时采者皆归儿父问曰见吾儿否桑人答曰父儿在村南走戏唤不肯来父出村外遥见儿走大呼其名一声便住城灰忽然不见父儿倒号泣言之视其足半胫已上血肉燋干膝已下红烂如炙抱归养疗髀已上肉如故膝已下遂为枯骨邻里闻之看其走处足迹通利了无灰火良因实业触处见狱有道惠法师本冀州人与小儿邻邑亲见其事【出防报记】