异僧十一
秀禅师义福神鼎
广陵大师和和空如禅师
僧些阿足师鉴师
从谏
秀禅师
洛都天宫寺有秀禅师者俗姓李汴州陈留人习禅精苦初至荆州后移此寺深为武太后所敬礼鉴黙识中若符契长安中入京在资圣寺忽戒禅院弟子灭灯烛弟子留长明灯亦令灭之因说火灾难测不可不备尝有寺家不备火烛佛殿被灾又有一寺钟楼火一寺经藏焚殊可痛惜寺众不知其意至夜失火果焚佛殿钟楼及经藏三所唐宗在藩时常与诸王俱诣作礼留施一笛宗岀后秀召弟子曰谨掌此后有要时当献上也及宗登极达摩等方悟其言取笛以进秀师年百嵗卒于此寺瘗于龙门山道俗奔赴数十人燕国公张说为其碑文【出西京记】
义福
唐开元中有僧义福者上党人也梵行精修相好端洁缙绅士庶翕然归依尝从驾往东都所厯郡县人皆倾向擅施巨万皆委之而去忽一旦召其学徒告已将终兵部侍郎张均中书侍郎严挺之刑部侍郎房琯礼部侍郎韦陟常所礼谒是日亦同造焉义福乃升座为门徒演法乃曰吾没于是日当以诀别耳乆之张谓房曰某宿岁饵金丹尔来未尝临丧言讫张遂潜去义福忽谓房曰某与张公游有数年矣张有非常之咎名节皆亏向来若终法防足以免难惜哉乃携房之手曰必为中兴名臣公其勉之言讫而终及禄山之乱张均陷贼庭授伪署房琯賛两朝竟立大节【出明皇杂録】
神鼎
唐神鼎师不肯剃头食酱一防每巡门乞物得粗布破衣亦着得细锦罗绮亦着于利真师座前听讲问真师曰万物定否眞曰定鼎曰阇梨言若定何因髙岸为谷深谷为陵有死即生有生即死万物相纠六道轮回何得为定眞曰万物不定鼎曰若不定何不唤天为地唤地为天唤月为星唤星为月何得为不定眞无以应之时张文成见之谓曰观法师即是菩萨行人也鼎曰菩萨得之不喜失之不悲打之不怒骂之不嗔此乃菩萨行也鼎今乞得即喜不得即悲打之即怒骂之即嗔以此论之去菩萨逺矣【出朝野佥载】
广陵大师
唐贞元中有一僧客于广陵亡其名自号大师广陵人因以大师呼之大师质甚陋好以酒肉为食日衣弊裘盛暑不脱由是蚤虮聚其上侨居孝感寺独止一室每夕阖扉而寝率为常矣性狂悖好屠犬日与广陵少年鬭殴或醉卧道傍广陵人俱以此恶之有一少年以力闻常一日少年与人对博大师大怒以手击其博局尽碎少年曰騃儿何敢逆壮士大师且骂而唾其面于是与少年鬬击而观者千数少年卒不胜竟遯去自是广陵人谓大师有神力大师亦自其力往往剽夺市中金钱衣物市人皆惮其勇莫敢拒后有老僧召大师至曰僧当死心奉戒奈何食酒肉杀犬剽夺市人钱物又与少年同殴击岂僧人之道一旦吏执以闻官汝不羞人大师怒骂曰蝇蚋徒嗜羶腥耳安能知龙之心哉然则吾道亦非汝所知也且我清其中而混其外者岂若汝龊龊无大度乎老僧卒不能屈其词后一日大师自外来归既入室闭户有于门隙视者大师坐于席有竒光自眉端发晃然照一室观者竒之具告羣僧羣僧来见大师眉端之光相指语曰吾闻佛之眉有白毫相光今大师有之果佛矣遂相率而拜至明日清旦羣僧俱集于庭候谒广陵大师比及开户而广陵大师已亡去矣羣僧益异其事因号大师为大师佛焉【出宣室志】
和和
唐代国公主适荥阳郑万钧数年无子时有僧和和者如狂如愚众号为圣言事多中住大安寺修营殿阁和和常至公主家万钧请曰吾无嗣愿得一子惟师降恩可得乎师曰遗我三千疋绢主当诞两男钧如言施之和和取绢付寺云修功徳乃谓钧曰主有娠矣吾令二天人下为公主作儿又曰公主腹小能并娠二男乎吾当使同年而前后耳公主遂娠年初岁终各诞一子长曰潜耀少曰晦明皆美丈夫博通有识焉【出纪