大风什曰不祥之风当有奸叛然不劳自定也俄而梁谦彭晃相系而反寻亦殄灭至光龙飞二年张掖临松卢水胡沮渠男成及从弟蒙逊反推建康太守段业为主遣庶子秦州刺史太原公纂率众五万讨之时论谓业等乌合纂有威声势必全尅光以访什什曰观察此行未见其利既而纂败绩于合黎俄有郭黁作乱纂委大军轻还为黁所败仅以身免光中书监张资文翰温雅光甚器之资病光博营救疗有外国道人罗叉云能差资疾光喜给赐甚重什知叉诳诈告资曰叉不能为徒烦费耳防运虽隐可以事试也乃以五色丝作绳结之烧为灰末投水中灰若出水还成绳者病不可愈须防灰聚浮出复绳本形既叉治无效少日资亡顷之光又卒子绍袭位数日光庶子纂杀绍自立称元咸宁咸宁二年猪生子一身三头龙出东箱井中到殿前蟠卧比旦失之纂以为美瑞号大殿为龙翔殿俄而有黑龙升于当阳九宫门纂改为龙兴门什奏曰比日龙出逰豕妖来异龙者隂出入有时而今屡见则为灾必有下人谋上之变宜克己修徳以答天戒纂不纳与什博戏杀棊曰斫胡奴头什曰不能斫胡奴头胡奴将斫人头此言有防而纂终不悟也光弟保有子名超超小字胡奴后果杀纂斩首立其兄隆为主时人方验什之言也什住凉积年吕光父子既不道敎故蕴其深觧无所宣化苻坚已亡竟不相见及姚苌僭有闗中亦挹其髙名虚心要请吕以什智计多觧为姚谋不许东入及苌卒子兴袭位复遣敦请兴始三年三月有树连理生于庙庭逍遥园葱变为茝以为美瑞谓智人应入至五月兴遣陇西公硕徳西伐吕隆隆军大破至九月隆上表归降方得迎什入闗以其年十二月二十日至于长安兴待以国师之礼甚见优宠自大法东被始于汉明渉歴魏晋经论渐多而支竺所出多滞文格义兴少崇三寳鋭志讲集什既至止仍请入西明閤及逍遥园译出众经什既率多谙诵无不究尽转能汉言音译流便既览旧经义多纰僻皆由先度失音不与梵本相应于是兴使沙门僧防僧迁法钦道流道恒道标僧叡僧肇等八百余人谘受什防更令出大品什持梵本兴执旧经以相讐校其新文异旧者义皆圆通众心惬伏莫不欣赞什为人神情鉴彻傲岸出羣应机领会鲜有其匹且笃性仁厚泛爱为心虚已善诱终日无倦姚兴常谓什曰大师聪明超悟天下莫二若一旦后世何可使法种无嗣遂以妓女十人逼令受之自尔已来不住僧坊别立舍供给丰盈每至讲説常先自説譬譬如臭泥中生莲华但采莲华勿取臭泥也什初在兹从卑摩罗叉律师受律卑摩后入闗中什闻至欣然师敬尽礼卑摩未知被逼之事因问什曰汝于汉地大有重縁受法弟子可有防人什答云汉境经律未备新经及诸论等多是什所传出三千徒众皆从什受法但什累业障深故不受师敬耳又杯渡比丘在彭城闻什在长安乃叹曰吾与此子戏别三百余年杳然未期迟有遇于来生耳什未终少日觉四大不愈乃口出三畨神呪令外国弟子诵之以自救未及致力转觉危殆于是力疾与众僧告别曰因法相遇殊未尽心方复后世恻怆何言自以闇昧谬充传谭凡所出经论三百余卷唯日诵一部未及删繁存其本防必无差失愿凡所宣谭传流后世咸共通今于众前发诚实誓若所传无谬者当使焚身之后舌不焦烂以伪秦始十一年八月二十日卒于长安是嵗晋义熙五年也即于逍遥园依外国法以火焚尸薪灭形碎唯舌不灰耳【出髙僧传】
法朗
晋沙门康法朗学于中山永嘉中与一比丘西入天竺行过流沙千有余里见道边败壊佛图无复堂殿蓬蒿没人法朗等下拜瞻礼见有二僧各居其旁一人读经一人患痢汚盈房其读经者了不营视朗等恻然兴念留为煮粥扫除浣濯至六日病者稍困注痢如泉朗等共料理之其夜朗等并谓病者必不起至明晨往视之容色光悦病状顿除然屋中物皆是华馨朗等乃悟是得道之士以试人也病者曰隔房比丘是我和尚久得道惠可往礼觐法朗等先嫌读经沙门无慈爱心闻已乃作礼悔过读经者曰诸君诚契并至同当入道朗公宿学业浅此世未得愿也谓朗伴云惠若植根深当现世得愿因而留之法朗后还中山为大法师道俗宗之【出防祥记】
李恒沙门
晋李恒字元文谯国人少时有一沙门造恒谓曰君福报将至而复祸来随之君能守贫脩道不仕宦者福増祸灭君其勉之恒性躁又寒门但问仕宦当何所至了不寻究修道意也沙门与一卷经恒不肯取固问荣途贵贱何如沙门曰当带金紫极于三郡若能于一郡止者亦为善道恒曰且当富贵何顾后患因留宿恒夜起见沙门身满一牀入呼家人闚视复变为大鸟跱屋梁上天晓而形如旧恒送出门忽不复见知是神人因此事佛而亦不能精至后为西阳江夏庐江太守加龙骧将军太兴中预钱凤之乱被诛【出法苑珠林】