王次仲墨子刘政
孙博天门子玉子
茅蒙沈羲陈安世
王次仲
王次仲者古之神仙也当周末战国之时合纵连横之际居大夏小夏山以为世之篆文功多而用寡难以速就四海多事笔札所先乃变篆籕之体为书始皇既定天下以其功利于人征之入秦不至复命使召之勑使者曰吾削平六合一统天下孰敢不賔者次仲一书生而逆天子之命若不起当杀之持其首来以正风俗无肆其悍慢也诏使至山致命次仲化为大鸟振翼而飞使者惊拜曰无以复命亦恐见杀惟神人悯之鸟徘徊空中故堕三翮使者得之以进始皇素好神仙之道闻其变化颇有悔恨今谓之落翮山在幽州界乡里祠之不絶【出仙传拾遗】
墨子
墨子者名翟宋人也仕宋为大夫外治经典内修道术著书十篇号为墨子世多学者与儒家分途务尚俭约颇毁孔子有公输般者为楚造云梯之械以攻宋墨子闻之往诣楚脚壊裂裳裹足七日七夜到见公输般而説之曰子为云梯以攻宋宋何罪之有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强公输般曰吾不可以巳言于王矣墨子见王曰于今有人舍其文轩隣有一弊舆而欲窃之舍其锦绣隣有短褐而欲窃之舍其粱肉隣有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰若然者必有狂疾翟曰楚有云梦之麋鹿江汉之鱼为天下富宋无雉鲋鱼犹梁肉与糟糠也楚有杞梓豫章宋无数丈之木此犹锦绣之与短褐也臣闻大王更议攻宋有与此同王曰善哉然公输般已为云梯谓必取宋于是见公输般墨子解带为城以幞为械公输般乃设攻城之机九变而墨子九拒之公输之攻城械尽而墨子之守有余也公输般曰吾知所以攻子矣吾不言墨子曰吾知子所以攻我我亦不言王问其故墨子曰公输之意不过杀臣谓宋莫能守耳然臣之弟子禽滑厘等三百人早已操臣守御之器在宋城上而待楚防矣虽杀臣不能絶也楚乃止不复攻宋墨子年八十有二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思道法想像神仙于是数闻左右山间有诵书声者墨子卧后又有人来以衣覆足墨子乃伺之忽见一人乃起问之曰君岂非山岳之气乎将度世之神仙乎愿且少留诲以道要神人曰知子有志好道故来相子欲何求墨子曰愿得长生与天地相毕耳于是神人授以素书朱英九方道教戒五行变化凡二十五篇告墨子曰子有仙骨又聪明得此便成不复须师墨子拜受合作遂得其騐乃撰集其要以为五行记乃得地仙居以避战国至汉武帝时遣使者杨违束帛加璧以聘墨子墨子不出视其顔色常如五十许人周游五岳不止一处【出神仙传】
刘政
刘政者沛人也髙才博物学无不览以为世之荣贵乃须臾耳不如学道可得长生乃絶进趋之路求飬生之术勤寻异闻不逺千里茍有胜已虽奴客必师事之复治墨子五行记兼服朱英丸年百八十余嵗色如童子能变化形以一人分作百人百人作千人千人作万人又能三军之众使成一丛林木亦能使成鸟兽试取他人器物易置其处人不知觉又能种五果立使华实可食坐致行厨饭膳供数百人又能吹气为风飞砂扬石以手指屋宇山陵壶器便欲頽壊复指之即还如故又能化生美女之形及作水火又能一日之中行数千里能水兴云奋手起雾聚土成山刺地成渊能忽老忽少乍大乍小入水不沾歩行水上召江海中鱼鼈蛟龙鼋鼍即皆登岸又口吐五色之气方广十里直上连天又能跃上下去地数百丈后去不知所在【出神仙传】
孙博
孙博者河东人也有清才能属文著书百余篇诵经数十万言晚乃好道治墨子之术能令草木金石皆为火光照数里亦能使身成火口中吐火指大树生草则焦枯更指还如故又有人亡奴藏匿军中者捕之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舎奴必走出卿但谛伺捉之于是博以一赤丸子掷军门须臾火起烛天奴果走出乃得之博乃复以一青丸子掷之火即灭屋舎百物如故不损博每作火有所烧他人以水灌之终不可灭须臾自止之方止行水火中不沾灼亦能使千百人从已蹈之俱不沾灼又与人往水上布席而坐饮食作乐使众人舞于水上又山间石壁地上盘石博入其中渐见背及两耳良乆都没又能吞刀剑数十枚及壁中出入如有孔穴也能引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之乃复如故后入林滤山服神丹而仙去【出神仙传】
天门子
天门子者姓王名刚尤明补飬之要故其经曰阳生立于寅纯木之精隂生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故隂能疲阳也隂人所以着脂粉者法金之白也是以真人道士莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎取彼朱雀前我
